Udaljavali smo se od ibadeta, a samim tim i od Allaha i Njegove milosti. U nase kuce sejtan je sve cesce navracao, one su postale bojna polja, mjesta stalnih svadja muzeva i zena, problema s djecom i sl. Kur’an se nije cuo iz njih. Knjige su umjesto u nasim rukama bile na policama nasih vitrina. Dersovi su postali monotoni i dosadni (da Allah oprosti!) Daije vise nisu bile zanimljive. Imali su prevelike brade. Nisu bili aktuelni. Slast u ibadetu je nestala, namazi su postali forma, ucenje kratko.

Na predavanje smo isli na veliku udaljenost, pa kada je to zahtjevalo po nekoliko sati voznje ,desetine kilometara, a danas tesko je otici na ders iako je to preko puta. Pisali smo dersove, pomno slusali, nismo stedjeli novac za knjige, pred ocima smo imali samo Ahiret. Voljeli smo i nadasve postovali nase ucitelje. Nekad smo slusali i po tri ili cetiri predavanja na dan, ali to nam nije bilo dosadno, niti mnogo. Tako to biva kad se vjera uci u pocetku i kada se krene putem vjere…

Covjek je u takvom stanju blizak Allahu, dz.s., On je taj koji pomaze da slusamo sto On zeli, da gledamo s cim je On zadovoljan, da pricamo lijepe rijeci. Nismo tada pricali o drugima, jer smo imali samo jedan cilj, a to smo mi. Dakle, svako je sam sebi bio cilj, u smisli, sve sto radim radim za sebe, da se promijenim, da zaradim sevap, da se ocistim od grijeha koji su se natalozili u dugom period lutanja.

Nismo imali vremena za druge. Nismo zeljeli da imamo vremena za njih, osim u dobru. Nismo nalazili vrijeme da druge ogovaramo, da se grijesimo o njih. Ucili smo o grijesima i ostavljali ih, ucili smo o dobru i natjecali se da ih sto vise cinimo, kao da cemo sutra umrijeti.

Prokleti Iblis i njegova druzina (sejtani) nisu imali mjesta u nasem zivotu, nisu mogli konaciti u nasim kucama, jer se u njima cuo Kur’an, nisu mogli jesti za nasim soframa, jer se na njima ucilo bismillah, nisu mogli biti na nasim sjelima, jer se na njima pricalo o vjeri.

Drzali smo se daleko od mjesta gdje svira muzika, gdje zene sluze muskarce, i gdje se otvaraju vrata grijehu. Nismo tada imali inetrnet, vecina bi se odrekla i televizora, strahujuci od grijeha (ne smatram da je haram imati ga u kuci), imali smo manjak informacija, ali visak dobrih djela definitivno.

Na ulici smo obarali poglede, kako to Allah od nas zahtjeva u Kur’anu, nismo se upustali u preopsirne razgovore sa zenama, kao i one s muskarcima, izbjegavali sve one situacije gdje bi mogao doci u pitanje nas iman. Vjerovatno jedino ono sto nam je tada nedostajalo bio je nedostatak mudrosti u pojedinim situacijama, ali mudrosti i danas nedostaje i onima koji imaju i vise znanja nego sto smo ga mi tada imali. Na kraju krajeva mozda oni svojim mudrim fetvama nekad naprave vise stete nego mi svojim nemudrim postupcima. Usvakom slucaju, iz gresaka treba izvuci pouku.

Zatim su dosle “godine gladne” u kojima je, uglavnom, pojedeno od imana ono sto smo tada nakupili, ponisteno djela ono sto smo nagomilali, jer smo sutnju i zikr, zamijenili gibetom i nemimetom, potvorama i uvredama, lazima i prevaram, laznim kletvama i psovkama (da Allah sacuva!).

Oci su nase postali sundjeri koji su upijali sve sto se pred njih pojavilo, usi su slusanje Kur’ana zamijenili slusanjem jalovih rasprava ,a u najgorem slucaju i muzike (u slasticarnicama, kahvanam i restoranima). Grijesi i grijesi su padali na nasa srca i sejtan je preuzimao inicijativu. Dobri smo bili dok smo mi bili u napadu i dok smo mi imali inicijativu.

Udaljavali smo se od ibadeta, a samim tim i od Allaha i Njegove milosti. U nase kuce sejtan je sve cesce navracao, one su postale bojna polja, mjesta stalnih svadja muzeva i zena, problema s djecom i sl. Kur’an se nije cuo iz njih. Knjige su umjesto u nasim rukama bile na policama nasih vitrina. Dersovi su postali monotoni i dosadni (da Allah oprosti!) Daije vise nisu bile zanimljive. Imali su prevelike brade. Nisu bili aktuelni. Slast u ibadetu je nestala, namazi su postali forma, ucenje kratko. Gotovo da nema insana da nije prozivio ovako nesto.

Gdje je izlaz pitas me? Sta da radim? Kako da povratim onu slast? Da li je to uopce moguce? Naravno! Svjedocim ti i kunem se Allahom da je to moguce! Ali, na pocetku odmah da znas, za tu slast ce trebati mnogo truda i odricanja.

– Prvo, kao pokajnik Allahu i povratnik Njemu treba da znas da je od sartova tevbe za odredjene osobe bjezanje iz pokvarene sredine. Sta to znaci? To znaci da se odredjeno vrijeme dok ne vratis tu slast trebas odreci svih onih mjesta gdje si dovodio u pitanje svoj iman, gdje je on slabio, mjesta koja su bila uzrok tvog nemara i slabljenja. Skloni se u dzamiju, pobjegni Allahu, bas onako kako Alalh od tebe trazi kada kaze u suri Az-Zarijat, 50.: “Zato bjezite Allahu.”

Dzamija je kuca pokajnika, kuca muhadzira koji je ucinio hidzru Allahu bjezeci od grijeha. To je veoma bitno da uradis. Sjedi i razmisljaj u dzamiji o svome stanju, vrati onaj mir koji si osjecao,jer tvoj nemir koji se naselio sada u tvoje srce je glavni tvoj problem. To je nemir je dosao od grije-ha. Moras postici mir s Allahom, moras se ocistiti.

– Spominji Allaha u dzamiji, zikr cini i ibadeti. Sve to radi u dzamiji. O ponasanju u kuci cu ti reci nesto kasnije.

– Ucini sadaku! Ali nadji nekoga ko je u velikoj potrebi, i kad budes davao sadaku nek to bude tajno, jer je rekao Poslanik, saws: “em>Tajna sadaka gasi Allahovu srdzbu.”em>” Allahu ekber! To je nasa nada! Kupi prosjaku burek, odvedi ga na kafu, sjeti se Poslanika, saws, i zamisli ga kako jede s gubavcem iz iste posude. Da, ima jedan hadis koji kazuje tako. Pobjedi oholost u sebi, uzmi za druga siromaha.

– Majka. Zar nisu vec puna usta!? Zar nije dovoljno receno! Kakve veze ima majka sa stanjem tvoga imana i povracanjem slasti vjerovanja! Za svako putovanje treba njen blagoslov,jer njena dova za nas se prima, a tako je i kad zelimo putovati Allahu. S a znamo, mozda smo bas prema njoj pogresili pa nam Allah uzeo blagodat slasti vjerovanja. O majcice, halali mi! Blagoslovi me na putu moje hidzre Allahu! Zagrli je i poljubi u celo, daruj joj poklon kakav nikom nikad nisi darovao, pokaj se za svako slovo gresno prema njoj, svaki pogled u kome je nedostajalo milosti i svaki pogresan uzdah. Naravno i ocu cini dobro.

– Nastavi putovati Allahu… i na tom putovanju spremi Knjigu jednu. Bez nje neces moci vratiti slast. Kur’an nek zauzme mjesto u tvome zivotu kakvo je nekad imala. Kur’an mora imati mjesto u tvom zivotu kad si na internetu (posjecuj stranice o Kuranu, slusajuci Kuran), kad si u kuci(imaj svoj dio koji ces svaki dan prouciti, odmah se zaposli da naucis novu suru), kad si na putu (uci ga u vozu, u autu nek ti uci), istjeraj sejtane njime iz kuce svoje. Ako ovo uradis, osjetices da se polahko ali sigurno vraca neki cudan i lijep osjecaj rahatluka u tvoje grudi. Osjetices kako ti je srce sve mekse, kako ti je sve ljepse. Na dobrom putu si Allahov robe, ali ima jos nesto.

– Zar ima iko da je uradio nesto bez Allahove pomoci!? Za osvajanje velike deredze vjerovanja neophodna je podrska od Uzvisenog. Moras biti svjestan da ti je potrebno da bude s tobom u svakom danu, svakom satu, naprotiv, u svakoj minuti i sekundi. Ako te ostavi samo minutu, ne mogu ti garantovati da ces uspjeti. Zato okreni svoje srce Allahu i reci: “Gospodaru ne dozvoli da nasa srca skrenu nakon sto si nas uputio!” I reci: “O Ti koji okreces srca ljudi,ucvrsti moje srca na vjeri!” “O Ti koji okreces srca ljudi,ucvrsti moje srce na pokornost Tebi!”

Dove moras uciti vise nego ikad, jer ti se boris za nesto sto je najteze vratiti. Dove moras uciti, jer ti sad imas neprijatelja koji te vreba vise nego ranije. Dovu ne zaboravi, uci je kad ides putem, kad sjedis u kuci, kad zapocinjes svoje poslove.

– Namaz moras da klanjas polahko, s mnogo zikra u njemu, s iskrenom dovom na sedzdi. Poslaniku, saws, spomenut je jedan covjek koji kod sebe ima losih djela (kradja – bio je lopov), ali klanja, dakle, obavljao je namaz, pa je rekao: “Namaz ce ga odvratiti od toga!” Covjek je uvjek u toj borbi izmedju dobra i zla, i mora ustrajati u namazu, pobjedice dobro.

– Dalje, pazi se od ljudi, od onih ljudi s kojima ti nije dobro, koji kvare tvoju vjeru i ponasanje. Bjezi mudro od njih, ne ostavi ih potpuno, vec se sacuvaj njihova zla. Uputi im mudar savjet. Ne dozvoli da te na tvom put do Allahovog zadovoljstva ometa ni vlastita supruga, ni drug, ni dijete, niti bilo ko. Ovo o drustvu je najbitnije, jer ono sto ti napredujes u svom imanu danas u svojoj kuci, u dzamiji, u stanju ti je los drug unistiti u jednom satu.

– Ne potcijeni ni jedno dobro djelo na ovom putu, kao ni jedno malo lose djelo. Sedzdu svoju obogati istgfarom. Nek ti ucenjak bude najbolji prijatelj, jer danas su ljudi u belaju jer im najbolji prijatelji nisu ucenjaci, vec svi drugi pre nego oni.

PROBLEM: Muslimanka sam već nekoliko godina, a jedan čovjek je iskazao želju da stupi u brak s mnom. Raspitivao se je o meni i neko mu je spomenuo detalje iz moje prošlosti, nešto od toga je istinito, a nešto nije. Prosac se nakon toga više nije zanimao za mene. Osjećam se loše jer su se te stvari desile prije mnogo godina i one su iza mene. Sad imam strah da kad bi me neko i htio oženiti i prihvatiti kakvu jesam, možda će odustati od te ideje jer će ga biti stid da živi s mnom zbog moje prošlosti. Imate li neki savjet za mene, osjećam da me prošlost proganja?

Navest ćemo vam šest djelotvornih  načina kako se spasiti brige i tuge:

1. Donošenje salavata na Poslanika, sallallahu alejhi we sellem

Kada je jedan čovjek rekao Poslaniku, sallallahu alejhi we sellem: “Onda ću čitavu dovu pretvoriti u salavat na tebe”, Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, mu tada reče: “Onda će te Allah poštedeti tvojih briga.”

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

Allāhumme salli ‘alā Muhammedin ve ‘alā āli Muhammed kemā sallajte ‘āla Ibrāhīme ve ‘āla āli Ibrāhīme, inneke Hamidūn Medžīd. Allāhumme bārik ‘alā Muhammedin ve ‘alā āli Muhammed kemā bārekte ‘alā Ibrāhīme ve ‘alā āli Ibrāhīme, inneke Hamīdun Medžīd.

(Allahu, podari svoj salavat Muhammedu i porodici Muhammedovoj, kao što si podario Ibrahimu i porodicu Ibrahimovoj, Ti si, uistinu, Hvaljeni i Slavljeni. Allahu, podari bereket Muhammedu i porodici Muhammedovoj, kao što si podario Ibrahimu i porodici Ibrahimovoj, Ti si, uistinu, Hvaljeni i Slavljeni).

2. UČENJE SURE EL-IHLAS I EL-FELEK

Kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: ”Ko prouči: Kul huvallahu ehad, i kul euzu bi rabbil felek, kada osvane i zamrkne, Allah će ga poštedeti onoga što ga brine.”

Međutim, omladino, nemojte zaboraviti da postoji uvjet, a to je da budeš čvrsto ubijeđenje u ove riječi, i da učiš ove sure sa nijetom da te Allah poštedi briga. Da ih učiš sa potpunim ubijeđenjem da je Allah kadar da te poštedi briga, i da je Poslanik, sallAllahu alejhi we sellem, rekao istinu. Uči ih iskrene i pouzdaj se u Allaha, da bi te Allah poštedio briga.

3. UČENJE HASBIJELLAHU

Kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: “Onaj ko sedam puta kaže ove riječi, kada osvane i zamrkne, biće mu dovoljno da riješi dunjalučke i ahiretske brige::

حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم

Hasbijallahu la ilahe illa huve alejhi tevekkeltu ve huve rabbul aršil azim.

(Dovoljan mi je Allah…On je moj pomagač…nema drugog boga mimo Njega, na Njega se oslanjam, On je Gospodar Arša Veličanstvenog).

Predstavi sebi kabur kako bi te Allah sačuvao kaburske brige.

Predstavi sirat ćupriju kako bi te Allah sačuvao njene poteškoće. Predstavi podjeljivanje knjige kako bi te poštedeo te brige. Predstavi sebi mizan i stajanje pred Uzvišenim Allahom kako bi bio pošteđen briga u tim momentima.

4. ISTIGFAR (TRAŽENJE OPROSTA OD ALLAHA)

Kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: “Ko se drži istigfara, Allah će mu iz svake poteškoće dati izlaz, otkloniti mu svaku brigu i opskrbiti ga odakle se i ne nada”

5. SVOĐENJE SVIH BRIGA NA JEDNU BRIGU

Kaže Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem: “Kome jedina briga bude Ahiret, Allah će ga zaštititi od dunjalučke brige; a čije se brige rasprše, Allahu će biti svejedno u kojoj dolini (zemlje) će takav stradati”. Hadis bilježi Madže, a šejh Albani ga je ocijenio dobrim u ‘Sahihuh džami’ “6065.

Neka tvoja danonoćna briga bude: Da mi je znati, jel Allah zadovoljan sa mnom? Ako bi sada preselio, da li bih ušao u Džennet ili u Džehennem? Da mi je znati hoću li proći sirat ćupriju ili posrnuti na njoj?

Koji će tas moje vage biti lakši? Kada listovi i knjige budu podijeljeni,hoće li mi biti dati u desnu ili lijevu ruku? Neka tvoja glavna briga bude Ahiret, a što se tiče dunjalučkih briga, one su mnogobrojne, pa ko se rastrgne na tim brigama živjet će kao nesretnik i umrijeće kao nesretnik.

6. DOVA

Dova je tvoje oružje, stoga dovi Allahu da ti olakša posao i sačuva onoga što te tišti. Dovi ponizno i reci: ”Gospodaru moj ispuni moje srce ljubavlju prema Tebi, tako da me ništa ne udalji od Tebe.”

Gospodaru moj, učini moju brigu jednom, brigu za Tobom, učini moju misao jednom, misao o Tebi. Smiluj mi se o Gospodaru, i sačuvaj me mojih briga i svega što me tišti. Gospodaru moj, tebi se utječem od brige i tuge moje…

Dovi Allahu jer Allah je blizu, uslišava dove unesrećenih i nevoljnih.

Dragi brate koji putuješ Allahu kakva treba biti tvoja briga.

Očisti svoje srce od dunjalučkih briga i budi iskren. Ne spletkari svome Gospodaru pa da tebi budu pravljenje spletke i da budeš od onih koji su propali. Neka tvoja briga sa kojom živiš i zbog koje živiš bude samo briga Ahireta i Allahovo zadovoljstvo. Ne spletkari, u suprotnom, nikada nećeš stići do svoga Gospodara!

Savjet mudrog roditelja upućen djetetu u vremenu interneta: “Znaj sine, da je Google, Facebook, Twiter, WhatsApp, Skype, i sve druge društvene mreže, kao jedno duboko more, u kom su se utopili mnogi ljudi. Zato budi poput pčele, ne zaustavljaj se osim na onom što je lijepo i korisno od ponuđenih stranica i programa kako bi se okoristio prije svega ti, a nakon toga korisno znanje prenio i na druge. Sine… nemoj da budeš poput muhe, koja se zaustavlja na sve što naiđe, a zatim prenosi zarazne bolesti, a da to ni ne osjeti…

Sine… prije nego nešto komentarišeš ili učestvuješ u nekoj diskusiji, dobro razmisli da li je s tim zadovoljan tvoj Gospodar, ili Ga to srdi. Čuvaj se toga da govoriš protiv nekog prije nego li provjeriš ispravnost informacije koju posjeduješ. Sine… ne dozvoli da tvoj moral padne na niske razine koristeći Facebook ili neku drugu društvenu mrežu. Ako koristiš lažan profil, ili nepoznato ime, znaj da Allah zna ono što je javno, a i ono što se tajno, Njemu ništa nije skriveno. Ne vrijeđaj onoga ko tebe vrijeđa, jer ti predstavljaš sebe, a drugi sebe.

Sine… boj se Allaha u pogledu onoga što pišeš, jer ti pišeš, a meleci zapisuju svaku tvoju riječ, a Uzvišeni Allah je iznad svega i svaku stvar motri i prati. Nemoj da zaboraviš, dok popunjavaš svoje redove, tvoje stajanje ispred Moćnog i Sveznajućeg Stvoritelja, na Dan propasti i pokajanja.

Sine… Najviše čega se plašim za tebe na internetu je gledanje zabranjenih i razvratnih stranica. Ako si od onih koji nisu zapali u ovu vrste grijeha, nastavi da koristiš internet i nastoj da koristiš drugima, širi znanje o svojoj vjeri i druge pozivaj njoj. Ali, ako si od onih koji su zapali u ovu vrstu grijeha, bježi od interneta kao što bježiš od opasne divlje zvijeri. Znaj, ako to nastaviš da će tvoje mjesto i prebivalište Vatra biti, a obračun će ti svoditi tvoj Gospodar.

Sine… znaj da su strasti i nemar jedan od najvećih prilaza šejtana ljudima, a upravo ove dvije stvari su temelji interneta. Shodno tome, daj čvrsto obećanje svome Gospodaru da se nećeš približiti griješenju! Draga braćo i cijenjene sestre, pošaljite navedeni savjet vašoj djeci!

PROBLEM: Voljela bih da moja djeca zavole namaz, ali oni klanjaju jedan vakat, a nakon toga puno namaza izostave ili zaborave. Ja ih nastojim savjetovati i molim Allaha da ih uputi. Kako ih mogu ohrabriti i pomoći da zavole namaz?

SAVJET: Hvaljen neka je Allah. Prvo: Nema nikakve sumnje da je namaz veoma bitan, budući da je on temelj vjere, uzrok uspjeha i znak bogobojaznosti. Namaz je i prva stvar za koju će insan biti pitan na Sudnjem danu; ukoliko on bude ispravan, i ostala će djela biti, ali ako bude krnjav, i ostala će čovjekova djela biti takva.
Nema nikakve sumnje niti da je znak uspjeha i upute trud roditelja koji žele da dijete odgoje na islamski način i poduče ga namazu i vjerovanju u Allaha riječju i djelom. Allah, azze we dželle, je rekao Svom Poslaniku, sallallahu alejhi we sellem,: „Naredi čeljadi svojoj da molitvu obavljaju i istraj u tome!“ Kur’an, Ta-Ha, 132
„Tj. podstiči svoju familiju da klanjaju i savjetuj ih da klanjaju i obavezne (farz) i dobrovoljne namaze (nafile).

Naredba da se nešto učini obuhvata i naredbu činjenja svega onoga bez čega se ta stvar ne može sprovesti, tako da podsticanje na namaz obuhvata i naredbu da se ukućani poduče tome šta čini namaz ispravnim i stvarima koje ga kvare, i tome šta ga čini potpunim.“ (Tefsir Es-Sa’adi, str. 517.)

I Allah, azze we dželle, je rekao o Svom poslaniku Ismailu, alejhi-s-selam,: „I spomeni u Knjizi Ismaila! On je ispunjavao dato obećanje i bio poslanik, vjerovjesnik, i tražio je od čeljadi svoje da molitvu obavljaju i da milostinju udjeljuju, i Gospodar njegov je bio njima zadovoljan.“

I Allah, azze we dželle, savjetuje vjernike: „O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje čuvajte od vatre čije će gorivo ljudi i kamenje biti, i o kojoj će se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah zapovjedi neće opirati, i koji će ono što im se naredi izvršiti.“ Kur’an, Et-Tahrim, 6. „Tj. naređuj im da čine dobro i odvraćaj ih od zlih djela, i ne zanemaruj ih kako ih ne bi Vatra progutala na Sudnjem danu.“ (Tefsir Ibn Kesir, 5/240)

Ebu Dawud (495) i Ahmed (6650) bilježe hadis od Amra ibn Šuajba koji prenosi od svog oca, a on od svog oca koji je rekao: „Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, je rekao: „Savjetujte vašu djecu da klanjaju kad napune sedam godina, i udarite ih ako ne budu obavljali namaz u desetoj godini, i razdvojite ih u krevetima.“ (Šejh Albani je hadis ocijenio kao vjerodostojan (sahih)).

Šejh Ibn Baz, rahimehullah, je rekao: „O Allahov robe, obrati pažnju na članove svoje porodice i nemoj ih zanemariti. Moraš se puno truditi u njihovom odgajanju. Podstiči svoje sinove i kćeri da klanjaju s sedam godina, i udari ih ako ne klanjaju s deset godina; lagahnim udarcem kako bi im pomogao u pokornosti Allahu i da se naviknu da obavljaju namaz na vrijeme, te kako bi bili odani Allahovoj vjeri i poznavali istinu, kako se navodi u vjerodostojnom sunnetu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi we sellem.“ Medžmu’ Fetava Ibn Baz (6/46).

Drugo:

Što se tiče načina i metoda discipliniranja djece i podučavanja namazu, možemo ih sažeti u slijedeće smjernice:

– Neophodno je da djeca imaju živi primjer u svojim roditeljima, i da vide svoga oca i majku kako obavljaju namaz na vrijeme.

– Otac bi trebao voditi sinove s sobom u džamiju na namaz, a majka bi trebala savjetovati kćerke da klanjaju namaz kod kuće.

– Roditelji bi trebali objašnjavati djeci važnost namaza i da je on stub vjere, bez kojeg nije potpuna nečija pripadnost islamu.

– Djecu treba podsticati da obavljaju namaz na vrijeme, napomenuvši da je Allah obećao Džennet kao nagradu za obavljanje namaza: Ebu Dawud (425) bilježi hadis od Ubade ibn Samita koji je rekao: „Svjedočim da sam čuo kako Allahov Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, kaže: „Allah, azze we dželle, je naredio obavljanje pet dnevnih namaza: ko god ispravno uzme abdest, obavi namaze na vrijeme, ispravno čini ruku’u i sedždu i bude skrušen, ima obećanje od Allaha da će mu On oprostiti. A ko god ne bude tako činio, nema za njega obećanja od Allaha; ako bude htio oprostit će mu, a ako bude htio, kaznit će ga.“ (Hadis je šejh Albani ocijenio kao vjerodostojan) Pa ko god želi da ima takvo obećanje od Allaha, neka klanja namaz; a svako onaj kome nije stalo do navedenog obećanja i želi sebe da izloži Allahovoj srdžbi i kazni, neka bude nemaran prema namazu.

– Roditelji trebaju nastojati iskoristiti svaku priliku kako bi pružili nježan i blag savjet, i obezbjediti djeci knjige, audio i video materijal koji govori o namazu i njegovoj važnosti.

– Roditelji trebaju podsticati djecu da se druže s vršnjacima koji redovno obavljaju namaz, razvijajući tako u njima pozitivne motive u natjecanju ka činjenju dobra i klanjanju.

– Roditelji trebaju djeci pružiti moralnu i materijalnu podršku, poput davanja poklona, izricanja riječi pohvale i ohrabrenja, i sl.

– Roditelji trebaju nastojati slijediti smjernice koje im je dao Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, u gore citiranom hadisu od Ebu Dawuda, te podsticati djecu da klanjaju od sedme godine. Ako ne budu klanjali s deset godina, tada ih lagano udariti, uzimajući u obzir mudrost po pitanju udaranja djece: lagani udarci se koriste jedino ako je roditelj uvjeren da će od toga dijete imati koristi, te biti strog i grub jedino ako to situacija zahtjeva.

– Ukolio dijete prestane klanjati ili bude nemarno prema namazu, tada se mogu uskratiti pažnja i beneficije koje je dijete imalo: ovo je vrsta kazne koja je veoma efektna.

– Roditelji trebaju mnogo doviti i tražiti od Allaha da uputi njihovu djecu na Pravi put i da ih učini od čestitih ljudi koji redovno obavljaju namaz. Ovo je jedan od najboljih načina u odgoju djece, mada ga mnogi ljudi zanemaruju i potcjenjuju.

– Roditelji se nikad ne bi trebali umoriti od podsjećanja, savjetovanja i discipliniranja, pa makar dijete često bilo nemarno prema namazu. I roditelji nikad ne bi trebali očajavati popitanju djece i njihove upute, jer niko ne zna kada će nekome od koristi biti savjet ili lijepa riječ.

A Allah najbolje zna.

"A kad šejtan pokuša da te na zle misli navede, ti zatraži utočište u Allaha, jer On, uistinu, sve čuje i zna sve." (Fussilet, 36)

Kada god osjetiš nešto od šejtanovih došaptavanja bilo da se radi o vesvesama, uljepšavanju zla i loših stvari, lijenosti po pitanju činjenja dobra, činjenju grijeha... ti zatraži utočište u Allaha tj. traži od Njega da ti pruži utočište i zaštiti te od šejtana. (Tefsir Es-Sa'adi)

Nabrojimo samo neka od velikog broja oboljenja protiv kojih se koristi ovaj čudotvorni lijek: akne, alergija i astma, nadimanje, celulit, prehlada, bolovi u zglobovima, nedostatak koncentracije, kamen u bubregu, djelomična impotentnost, teži oblici neplodnosti, upala desni…

Prenosi se od Ebu Hurejre, radijallahu anhu da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Ćurekot sadrži u sebi lijek za svaku bolest, osim za smrt.“ [Hadis je sahih i bilježe ga Buhari i Muslim u svojim zbirkama hadisa]

Ćurekot /Crni kumin (kim)/Nigella-Sativa

Ćurekot u svojoj čahuri, koja izgledom podsjeća na čahuru maka, sadrži tamna zrnca, koja se nakon žetve suše. Iz ovog sjemena se hladnim cijeđenjem dobiva ulje, koje je bogato nezasićenim punomasnim kiselinama. Te kiseline su esencijalne (od životne važnosti), pa ih je uz hranu potrebno unositi u organizam. Nabrojimo samo neka od velikog broja oboljenja protiv kojih se koristi ovaj čudotvorni lijek: akne, alergija i astma, nadimanje, celulit, prehlada, bolovi u zglobovima, nedostatak koncentracije, kamen u bubregu, djelomična impotentnost, teži oblici neplodnosti, upala desni… sve to je moguće liječiti uljem od ćurekota. Danas se ćurekot uzgaja pretežno u Siriji, Iraku, Egiptu, Americi, Indiji, Pakistanu, Iranu, Grčkoj i na Kipru, obzirom da najbolje uspijeva u sunčanim predjelima.

Kroz historiju

Egipatski „el-bereqa“ ćurekot je jedna od najranijih kultiviranih biljaka čovječanstva. Tek u skorije vrijeme ova biljka je novootkrivena od strane liječnika alternativne medicine, imunologa kao i raznih farmaceutskih preduzeća. Dragocjena svojstva ćurekota poznata su još iz davnina, pa je cijenjen u mnogim kulturama širom zemaljske kugle. Sjeme ćurekota (lat. nigella sativa) spominje se i u Bibliji pod nazivom kim. Iako ne pripada istoj porodici biljaka, te je time taj naziv pogrešan, on se i danas koristi na njemačkom govornom području, gdje se za ćurekot (riječ turskog porijekla) upotrebljava izraz Schwarzkümmel – crni kim. Još u staro doba ovo sjeme je korišteno pri spravljanju hljeba.

Korist ove biljke opisao je i Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, riječima: „Ćurekot sadrži u sebi lijek za svaku bolest, osim za smrt.“ Ovaj hadis Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, (prenosi ga Ebu Hurejre, radijallahu anhu, u sahih predaji, koju bilježe Buhari i Muslim u svojim zbirkama hadisa) zaslužan je za ogromnu popularnost ćurekota u islamskom svijetu, koga još nazivaju blagoslovljeno zrno. Moderna nauka je do danas potvrdila ispravnost ovog hadisa.

I prije Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem, ljekari faraona su koristili ulje i kremu ćurekota kod bolesti probavnog sistema. Rado je korišten i u kozmetici: Nofretete i Kleopatra su njegovale tijelo uljem ćurekota i koristile ga kao dodatak pri kupanju. Pored toga, na Orijentu se ćurekot već hiljadama godina koristi za liječenje alergija, upala. Najčešće se upotrebljava kod astme, bronhitisa i neurodermitisa. U Grčkoj antici je ćurekot bio poznat kao sredstvo za jačanje pri fizičkoj i psihičkoj slabosti bolesnika.

U našim krajevima dugo je korištena tinktura ćurekotovog ulja za liječenje nadimanja, bolesti želuca, pluća, jetre i mnogo više. Tek kroz modernu high-tech medicinu ulje ćurekota pada u zaborav. U Evropi ova biljka stiče veliku popularnost u Srednjem vijeku, nakon što je 1031. god. izašla zbirka islamskog filozofa i ljekara Ibn Sina (poznatijeg pod latiniziranim imenom Avicenna) sa naslovom „Knjiga za liječenje duše“. Medicinski dio zbirke «Canon medicinae» je za Okcident 11. stoljeća bio od enormne važnosti za utemeljenje medicine kao nauke, i slovio je za najvažniji udžbenik na medicinskim fakultetima Evrope narednih 500 godina. Ibn Sina, pored ostalog, opisuje izvanredno dejstvo ćurekota za održavanje zdravlja. Pored toga, knjiga sadrži mnogobrojne savjete i recepte, koje egipatski ljekari i danas rado preporučuju svojim pacijentima.

Čudotvoran lijek – ulje od ćurekota

U prošlom desetljeću, američki i arapski naučnici renomiranih istraživačkih instituta (između ostalih i u Centru za istraživanja protiv raka „Hilton Head Island“ u South Carolini) otpočinju, pomoću modernih metoda, analizirati ovu blagoslovljenu biljku. Došli su do sljedećih rezultata:

– sjeme ćurekota sadrži više od stotinu sastojaka koji pozitivno utječu na zdravlje, potpomažu varenje i rad crijeva

– supstance u ekstraktu ćurekota jačaju imunološki sistem u borbi protiv tumornih oboljenja

– ulje ćurekota djeluje protiv bakterija i gljivičnih oboljenja

– ulje ćurekota ima efekat smanjivanja viška šećera u krvi

– pri dugoročnoj upotrebi ulje ćurekota ojačava imunološki sistem

Pored toga su otkrili da ekstrakt čurekota (Nigella-sativa-ekstrakt), primijenjen u većim količinama, prouzrokuje sljedeće:

– stimulaciju ćelija koštane srži (porast za 250%)

– povećanje produkcije T-ćelija „pomagača“ i B-ćelija „proizvođača antitijela“ u imunološkom sistemu

– povišenu produkciju interferona/bjelančevina koji su od velike važnosti za imunološki sistem

– sprječavanje razmnožavanja ćelija raka (50%-tno usporavanje razvoja)

Jedan drugi istraživački institut, „Cancer Immuno-Biology Labaratory“ je nezavisno od ovih rezultata, eksperimentirajući na životinjama, također ustanovio da ćurekot usporava razvoj ćelija raka.

Nezasićene punomasne kiseline, koje su sadržane u ćurekotu, potrebne su kao gradivne materije za hormone tkiva. One podstiču razmjenu materija i probavu. Osim toga regulišu holesterol i omogućuju zdravu razmjenu materija. Tako su za kožu i za kosu od velike važnosti.

Dosadašnja ispitivanja su pokazala da ćurekot ne djeluje direktno na pojedine organe, već djeluje na kompletan organizam preko imunološkog sistema (jačanje/revitalizacija) i pročišćavajuće preko debelog crijeva, tako da je korist višestruka.

Studija na Dječijoj univerzitetskoj klinici u Mainzu je pokazala da, u ćurekotu sadržana Gamma-linolen-kiselina, ima antiastmatički efekat, obzirom da sprječava alergične reakcije.

Povećanim stresom, konzumiranjem sredstava za uživanja, uz manjak kretanja, jednostranom ili pogrešnom ishranom uništavamo svoj imunološki sistem. Moderna imunološka istraživanja potvrđuju da redovna upotreba ćurekotovog ulja djeluje sprječavajuće protiv društvenih bolesti kao što su neke vrste raka, zakrčenje arterija, reumatska oboljenja, pojava mrene na očima…

Dugoročna, konsekventna upotreba ćurekotovog ulja popravlja razne simptome alergičara u 90% slučajeva. Osim toga poboljšava imunološke efekte, pomaže kod alergija na polen i prašinu, kod neurodermitisa, astme, infekcija i drugih bolesti. Ulje ćurekota se može koristiti kao dodatak ishrani do 3 grama dnevno (za zdrave osobe, a pri liječenju prema uputstvu za doziranje), mišljenje je dr. Schleichera s Odjela za imunologiju u Münchenu.

Ćurekot i med se već stoljećima uspješno koriste kao ljekovita sredstva i sigurno da njihova djelotvornost nije prevaziđena ni u ovom našem 21. vijeku što nam i potvrđuju moderna istraživanja.

Važno je znati da do potpunog dejstva ćurekota dolazi tek nakon 8 do 12 sedmica redovnog konzumiranja, ističe imunološki ekspert dr. Schleicher.

Način upotrebe

1. Nervoza

Jedna mala kašika ulja sa findžanom kahve.

2. Kašalj i bronhitis

Namazati uljem prsa i leđa i piti 3×1 supenu kašiku ulja + 2 kašike staviti u čašu vrle vode i udisati.

3. Malaksalost

Jedna supena kašika ulja + sok od narandže. Piti 10 dana izjutra.

4. Poboljšanje pamćenja

Jedna mala kašika ulja sa 100 ml čaja od nane. Piti 10 dana.

5. Bubrezi

Samljeti ¼ kg ćurekota (u zrnu) i pomiješati sa ¼ kg meda. Piti izjutra prije jela 2 kašike ove smjese sa ½ čaše tople vode i 1 kafenu kašiku ćurekotovog ulja.

6. Ljepota

Namazati lice sa 1 kašikom ulja od ćurekota + 1 kašikom maslinovog ulja. Nakon 1 sahata oprati lice sapunom i vodom.

7. Povraćanje i mučnina

Jednu malu kašiku mljevenih karanfilića pomiješati sa 1 supenom kašikom ulja, popiti sa čašom čaja od nane. Piti 3 puta dnevno.

8. Ojed

Ojedeno mjesto oprati vodom i sapunom, zatim posušiti i namazati uljem, navečer i ostaviti do jutra. Tako raditi 3 noći.

9. Srce i suženje krvnih aorti

Ujutro i naveče piti po 1 kašikicu (za čaj) ulja sa toplim napitkom (čaj, mlijeko …).

10. Psorijaza

Oboljelo mjesto namazati jabukovim sirćetom, a nakon toga uljem od ćurekota. Terapija traje 15 dana. Ukoliko bude potrebno da se nastavi napravi se pauza od 10 dana, a zatim se ponovi.

11. Bradavice

Bradavicu namazati uljem, a zatim popiti 1 kafenu kašiku ulja. Terapija se koristi 3 puta na dan (15 dana). Ukoliko bude potrebno da se nastavi napravi se pauza od 10 dana, a zatim se ponovi.

12. Reumatizam

Umlačiti ulje i namazati (utrljati) oboljele dijelove tijela. Zatim popiti 1 veliku kašiku ulja. Terapija traje 14 dana 2 puta dnevno.

13. Glavobolja

Tri puta dnevno uljem namazati čelo, sljepočnice i iza ušiju. Izjutra popiti 1 čajnu kašikicu ulja prije jela. Terapija traje 3 dana.

14. Kiselina i stomačne tegobe

Jednu čašu mlijeka + 1 supenu kašiku ulja 3 puta dnevno.

15. Ženske bolesti

Jednu kafenu kašika ulja sa čajem zaslađenim 1 kašikom meda piti 5 puta dnevno. Terapija traje 40 dana.

16. Upala nosnih šupljina, suhi kašalj, bronhijalna astma, gripa

5 puta dnevno namazati unutrašnjost nozdrva uljem od ćurekota, jako udahnuti i izbaciti šlajm na usta (nekoliko puta). Terapija traje 3 dana.

17. Očne bolesti i oštećenje vida

Pola sahata prije spavanja namazati kapke i kožu oko očiju uljem, a zatim se popije 1 čajna kašika ulja pomiješana sa i čašom soka od mrkve.

18. Dijabetes

15 minuta prije doručka i večere uzeti 1 kafenu kašiku ulja, pomiješanu sa 1 čašom čaja od cimeta. Upozorenje: Obavezno izmjeriti vrijednost šećera prije i poslije (1/2 sahata) uzimanja terapije. ukoliko je šećer niske vrijednosti ne uzima se terapija.

19. Jačanje imuniteta

15 minuta prije doručka i večere uzeti jednu čajnu kašikicu ulja, i zaliti sa ½ čaše vode u kojoj je rastopljena supena kašika meda.

BITNE NAPOMENE:

1. Doziranje za djecu je pola gore navedenih doza.

2. Kod težih oboljenja potrebna je dugotrajnija terapija.

3. Bolesnici sa transplatiranim organima ne smiju uzimati ulje.

4. Trudnicama se ne preporučuje korištenje ulja.

______________________________________

Čorokotovo ulje (ulje crnog kima) – LIJEK ZA SVE?

Čorokot je dobio epitet svelijeka ili panaceje prvenstveno zahvaljujući izreci Božijeg Poslanika Muhameda alejhi selam koja u prevodu glasi ovako: „U crnom sjemenu ima lijeka za svaku bolest osim za smrt“. Iako i neke druge vrste biljaka imaju crno sjeme, djelotvornost njihovog sjemena prema dosadašnjim saznanjima nije ni približna onoj od čorokotovog sjemena. Radi se o jednoj od najranije kultiviranih biljaka u povijesti čovječanstva.

Najstariji dokumenti o zdravstvenoj primjeni čorokotovog ulja datiraju još od vremena faraona. Njegove zdravstvene efekte su koristili najveći isjeljitelji poput Hipokrata ili Ibn Sine, ali i velike civilizacije poput Grka, Rimljanja i Arapa, a spomenut je i u mnogobrojnim religijskim spisima. Čorokot u današnje vrijeme biva ponovo otkriven od strane moderne nauke, pa se samo u zadnjih 40-ak godina objavljuje oko 400 naučnih studija na temu čorokota i njegovih aktivnih supstanci.

Ove studije ukazuju na veoma veliki broj bolesti na koje čorokot djeluje povoljno u koje između ostalih spadaju: astma, alergije, hronični umor, autoimuna oboljenja poput reumatoidnog artritisa i psorijaze, povišene masnoće u krvi, šećerna bolest (dijabetes), hemoroidi, proširene vene, visok krvni pritisak, bakterijske, gljivičnei parazitske infekcije, glavobolje, ekcemi, kožne gljivice, lišajevi, neurodermitis, akne, bronhitis, kašalj, upale pluća, sinusa, oslabljen imunitet, bolovi u zglobovima i mišićima, gastritis, bolovi u stomaku prouzrokovani „nervoznim crijevima“, crijevne gljivice (kandida), nadutost, proljev, kolike, oboljenja jetre, bubrežni kamenci, nesanica, depresija, slaba cirkulacija, PMS, tumori … itd itd. Izraženo je i povoljno djelovanje čorokotovog ulja na kožu (hrani i njeguje kožu te pomaže pri regeneriraciji ostećenih ćelija), nokte čini sjajnijim i jačim, jača korijen kose i djelotvoran je protiv peruti.

Mnogi će ostati skeptični pri pogledu na ovaj pozamašan spisak bolesti na koje čorokot pozitivno djeluje. Vrlo je teško povjerovati da jedna biljka može uspješno djelovati na ovo sve. Pa se pitamo: „Kako je moguće da može djelovati kako na alergiju tako i na smanjenje masnoća, krvni pritisak i tumore?“ Odgovor leži u idealnom hemijskom sastavu njegovih sjemenki, koje sadrže preko 100 biološko-aktivnih supstanci koje se međusobno nadopunjuju i potpomažu u ljekovitom dejstvu što dovodi do jedne vrste funkcionalnog sinergizma (pojačanog dejstva). U ove aktivne supstance spadaju između ostalih omega-3 nezasićene masne kiseline, vitamini B1, B2 i B6, vitamin C, vitamin E, nigellon, gorka tvar nigellin, timokinon, saponin melantanin, beta-sitosterin i mnoge druge.

Također treba uzeti u obzir da čorokot pomaže organizmu pri vraćanju ravnoteže u imuni sistem kao i besprijekornom funkcioniranju metaboličkih procesa. Iz tog razloga je redovno korištenje čorokotovog ulja preporučljivo ne samo u akutnim i kroničnim stanjima, nego i kao svakodnevna preventiva, te predstavlja jedan veliki korak naprijed koji možete učiniti za svoje zdravlje i dugotrajnu vitalnost. U nastavku ćemo navesti i opisati područja djelovanja čorokota koja su poznata iz tradicionalnih izvora ili izvedena iz moderne nauke.

• Ko ostavi čežnju za dunjalukom, Allah će mu olakšati njegove poslove i dati mu bogatstvo, a dunjaluk će mu sam dolaziti.

• Onaj ko ostavi prevaru u kupovini i prodaji, povećat će se povjerenje ljudi u njega, njihova zainteresovanost za njegovu robu.

• Onaj ko ostavi kamatu i prljavu zaradu, Allah će mu dati bereket u opskrbi i otvorit će mu vrata bereketa i dobra.

• Onaj ko ostavi gledanje u ono što je zabranjeno, Allah će mu nadomjestiti istinskom pronicljivošću, nurom, prosvjetljenošću, plemenitošću i slašću koju će naći u svom srcu…

• Ko ostavi traženje od ljudi, i moljenje njih i plač pred njima, a svoje potrebe povjeri Allahu Jedinom, Allah će mu nadomjestiti boljim od onoga što je ostavio. Opskrbiti će ga slobodom u srcu, ponosom u duši i neovisnošću o ljudima. Onaj ko traži strpljivost Allah će ga potpomoći da bude strpljiv, a ko traži čednost Allah će ga učiniti čednim i čestitim.

• Ko ostavi protivljenje Allahovoj odredbi i preda se svome Gospodaru u svim svojim stvarima, Allah će ga opskrbiti zadovoljstvom i ubjeđenjem i pripremiće mu lijepu završnicu, koja mu nije mogla ni na um pasti.

•Ko ostavi odlazak gatarima, sihirbazima i proricateljima, Allah će ga opskrbiti strpljivošću i istinskim osloncem na Allaha i ostvarenjem ubjeđenja u Allahovu jednoću.

• Onaj ko ostavi strah od nekog drugog osim od Allaha, i samo se Allaha Jednog bude bojao, biti će sačuvan slabosti i Allah će ga učiniti sigurnim od svake stvari, te će njegov strah biti zamijenjen sigurnošću, prijatnošću i spasom.

• Onaj ko ostavi laž i drži se istine, Allah će ga uputiti ka dobročinstvu i kod Allah će biti upisan kao istinoljubiv i biti će opskrbljen istinoljubivim jezikom kod ljudi, te će ga poštovati, njemu se povinovati i slušati njegov govor.

• Ko ostavi raspravu pa makar bio i upravu, garantuje mu se kuća u sred Dženneta, biti će sačuvan zla raspravljanja, zaštiti će čistoću svoga srca i biti će sačuvan razotkrivanja njegovih mahana.

• Onaj ko ostavi škrtost i da prednost širokogrudnosti i dijeljenju, ljudi će ga voljeti i približit će se Allahu i Džennetu, biti će sačuvan od brige, tuge i teškoće u prsima,te će se penjati ka stepenima savršenstva i vrlina.

• Ko ostavi oholost a bude se držao skromnosti, poniznosti povisit će se njegov položaj a neće se umanjiti njegove vrline. U hadisu kojeg bilježi Muslim, Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Ko bude ponizan radi Allaha, On će ga uzdići.“

• Ko ostavi loše društvo, za koje je mislio da su mu bili krajnje prisni i da je sa njima nalazio sreću, Allah će mu nadomjestiti to dobrim i bogobojaznim prijateljima u čijem će društvu naći zadovoljstvo i korist. U druženju sa njima će naći dobro na dunjaluku i na ahiretu.

• Onaj ko ostavi mnogo uzimanje hrane, sačuvat će se gojaznosti i drugih bolesti, jer onaj ko mnogo jede, mnogo i pije, a ko mnogo pije, mnogo i spava, pa tako mnogo dobra propusti.

• Ko ostavi odugovlačenje duga, Allah će ga pomoći i za njega vratiti, čak šta više Allah se obavezuje da će ga potpomoći.

• Ko ostavi srdžbu sačuvati će svoj ponos i plemenitost i tako se udaljiti od poniženja, pravdanja i kajanja, te će ući u skupinu bogobojaznih.

• Onaj ko ostavi napadanje na čast drugih ljudi i istraživanje njihovih mahana i njihov prezir i omalovažavanje, Allah će mu nadomjestiti sa sigurnošću od njihova zla i sa opskrbljenošću strpljivosti u sebi.

• Onaj ko ostavi druženje sa glupacima i kloni se neznalica biti će sačuvana njegova čast, olakšat će sebi a sačuvat će se od slušanja onog što bi ga ezijetilo.

• Onaj ko ostavi zavist biti će sačuvan od njegovih štetnih posljedica, jer zavist je bolest.

• Onaj ko ostavi ružno mišljenje o ljudima biti će sačuvan od uznemirenosti srca, zauzetosti misli, jer ružno mišljenje uništava ljubav a donosi zabrinutost i uznemirenost. Zato je Allah na nju i upozorio. Allahov poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je kazao: „Čuvajte se lošeg mišljenja (o ljudima), jer je loše mišljenje najlažljiviji govor.“

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pojasnio je u kojem će obliku i stanju Allahova stvorenja doći na Sudnjem danu, a to će zavisiti od djela koja su činili na dunjaluku.

NEVJERNICI

Na Sudnjem danu, nevjernici će biti proživljeni na svojim licima, u stanju koje izaziva čuđenje. Kako to da osoba hoda na svom licu? Ljudi na to nisu navikli u svijetu u kojem žive. Međutim, da li je to nemoguće? Allah je svemoguć! Kako je stvorio osobu da na ovom svijetu hoda na nogama i stopalama, isto je tako u mogućnosti da učini da osoba hoda na svom licu. Enes b. Malik, radijallahu anhuma, prenosi da je neki čovjek upitao Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem: “O Božiji Poslaniče! Kako će nevjernik biti proživljen da hoda na svom licu?” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odgovorio je: “Zar Onaj koji ga je stvorio da hoda na dunjaluku na nogama, nije u mogućnosti da učini da na Sudnjem danu hoda na svom licu?” (Buhari i Muslim) Katade, Allah bio zadovoljan njime, rekao je: “Da, u mogućnosti je, tako mi snage i moći našeg Gospodara! Ibn Hadžer, Allah mu se smilovao, rekao je: “Hadis ukazuje na to da se cilja na stvarno hodanje i zbog toga su se ashabi začudili, pa upitali kako je to moguće.” Također Ibn Hadžer, Allah mu se smilovao, spomenuo je mudrost hodanja na licu: “Mudrost proživljenja nevjernika na njegovom licu jeste kazna za njega zato što nije činio sedždu Allahu na ovom svijetu, tako što će se vući na svom licu na Sudnjem danu i to će biti jedan vid njegovog ponižavanja, jer je njegovo lice postavljeno na mjesto njegovih ruku i nogu.”

OHOLA OSOBA

Oholi ljudi bit će proživljeni na Sudnjem danu u najponižavajućem stanju. Oni su na dunjaluku hodali uzdignute glave, oholo, a na Sudnjem danu bit će proživljeni u veličini trunke, ali u obliku ljudi. Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Oholnici će biti proživljeni na Sudnjem danu kao trunka (praška), snaći će ih poniženje sa svih strana.” (Tirmizi, hadis je hasen)

PROSJAK

Čovjek koji traži i prosi od ljudi, a posjeduje dovoljno sredstava za život, bit će proživljen bez mesa na licu ili pak sa ogrebotinama, kako bi ga svi ljudi prepoznali. Božiji Poslanik, sallalalhu alejhi ve sellem, rekao je: “Čovjek neće prestati tražiti od ljudi sve dok ne dođe na Sudnji dan, a na njegovom licu neće biti ni komada mesa.” (Buhari i Muslim) U verziji koju bilježi Tirmizi kaže se: “Ko bude prosio a ima onoliko koliko mu je dovoljno, doći će na Sudnjem danu sa ogrebotinama na licu.” (Hadis je hasen)

Hattabi, Allah mu se smilovao, rekao je: “…ili će biti kažnjavan po licu sve dok mu ne spadne sa njega meso, zato što je ponižavao svoje lice traženjem od ljudi, ili će biti proživljen a cijelo njegovo lice bit će kosti, kao njegovo obilježje, kako bi ga ljudi prepoznali.”

Ibn Ebu Džemra, Allah mu se smilovao, rekao je: “Ovako će biti kažnjen zato što će se Sunce na Sudnjem danu spustiti iznad ljudi i kada ne bude imao mesa na licu, žega sunca više će mu štetiti nego drugima osobama.”

ČOVJEK KOJI JE UTAJIO RATNI PLIJEN

Na Sudnjem doći će oni koji su bespravno uzurpirali ratni plijen, a na njihovim leđima bit će ono što su bespravno uzeli. U hadisu se kaže da će na njihovim leđima biti deva koja muče, krava koja riče, ovca koja bleji. Ako su na dunjaluku uspjeli sakriti krađu, na Sudnjem danu bit će osramoćeni pred svim stvorenjima, a znak njihove sramote bit će ono što su ukrali i to će se nalaziti na njihovim leđima.

Rekao je Uzvišeni Allah: “Nezamislivo je da Vjerovjesnik šta utaji! A onaj ko nešto utaji – donijet će na Sudnji dan to što je utajio i tada će se svakome u potpunosti dati ono što je zaslužio, nikome se nepravda neće učiniti.” (Alu Imran, 161)

Katada, Allah mu se smilovao, u komentaru ovog ajeta, rekao je: “Kada bi Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zaplijenio ratni plijen, poslao bi izaslanika , koji je govorio: ‘Neka niko od vas ne utaji koliko je igla i manje od nje. Ko utaji devu, doći će na Sudnjem danu, a ona će mu biti na leđima i mukati. Ko utaji konja, doći će na Sudnjem danu, a on će mu biti na leđima i njištati.” (Taberi, Tefsir)

Ebu Mesud el-Ensari, Allah bio zadovoljan njime, kazuje da ga je Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, poslao da sakuplja sadaku i potom mu je rekao: “Idi, Ebu Mesude! Nemoj da te nađem na Sudnjem danu, a ti si došao a na tvojim je leđima deva od sadake koja muče i koju si ti utajio.” Rekao sam mu: “Onda neću ići”, a Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao mi je: “Onda te ja neći prisiljavati.” (Ebu Davud, hadis je vjerodostojan)

Svaka osoba bit će proživljena onako kako je preselila: “Svaki Allahov rob bit će proživljen onako kako je umro.” (Muslim) Berdisi, Allah mu se smilovao, rekao je: “Ttj. u stanju u kojem je umro, u dobru ili zlu. Svirač će doći na Sudnjem danu sa svojim sviračkim instrumentima, pijanac sa svojom bocom, mujezin će učiti ezan i slično tome.” (Tekmiletu Šerhu Sudur)

Određene osobe, za razliku od predhodnit, bit će počašćene na Sudnjem danu. Njihovo proživljenje bit će znak počasti.

OSOBE KOJE SE ABDESTE

Kao znak Allahove počasti i ljubavi, Allahovi robovi koji se abdeste na dunjaluku, doći će na Sudnjem danu sa svjetlom na licu i rukama i stopalama kao tragovima abdesta. Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Moj ummet bit će pozvan na Sudnjem danu a na njihovim čelima, rukama i stopalama bit će svjetlo, pa onaj koji može da uveća svoje svjetlo, neka ga uveća” (Buhari i Muslim); “Moj ummet doći će na Sudnjem danu sa svjetlom na čelu zbog sedžde (na dunjaluku) i na rukama i stopalama, zbog abdesta.” (Tirmizi, hadis je vjerodostojan)

ŠEHIDI

Šehidi će biti proživljeni na Sudnjem danu, a iz njihovih rana teći će krv, kao na dan kada su bili ranjeni, kao što se kaže u hadisu: “Na Sudnjem danu će svaka rana (koja je zadobivena na Allahovom putu) biti u istom obliku kao i onog dana kad je zadobivena. Iz nje će teći krv kao na dan kada je bio ranjen, imat će boju krvi, a mirisat će poput miska.” (Muslim)

Imam Nevevi, Allah mu se smilovao, rekao je: “U hadisu se nalazi dokaz o tome da se krv šehida neće otkloniti kupanjem i drugim sličnim postupkom, a mudrost da dođe u tom stanju ogleda se u tome da sa njim bude svjedok njegove vrijednosti i žrtvovanja duše na putu pokornosti Allahu.” (Šehru Muslim)

Berdisi, Allah bio zadovoljan njime, rekao je: “Znaj da će ljudi biti proživljeni na tri načina: kao jahači, pješke i na licima. Rekao je Uzvišeni Allah: ‘Onoga Dana kada čestite kao uzvanike pred Milostivim sakupimo, a kad u Džehennem žedne grješnike potjeramo’ (Merjem , 85–86). Uzvanice su počašćena skupina ljudi, koja dolazi u grupi iz svoga mjesta boravka kod svoga vladara. On će ih sigurno počastiti različitim vidovima počasti. Žedne grješnike naglavačke će u Vatru tjerati meleki sa bičevima od vatre. Kada ljudi budu proživljeni iz svojih kaburova, bit će proživljeni u različitim oblicima: neki od njih bit će obučeni, a neki nagi, neki će doći jašući, a neki pješke, neki će biti vučeni na licu, neki će doći sa željom, a neki u strahu, a neki će biti tjerani u džehennemsku vatru.”

71. Prilikom upućivanja prijetnje nekome, kazati: “Vidjet će on svoga boga!”
72. Kazati: “Kako htjedne Allah i taj i taj”, nego treba reći: “Kako htjedne Allah, Jedan, Jedini.”
73. Kazati: “Tako je htjela Allahova volja ili Allahova odredba”, nego treba reći: “Tako je htio Allah ili tako je Allah odredio.”
74. Kazati za nešto: “Ni Bog dragi ne zna”
75. Kazati za nešto udaljeno: “Bogu iza leđa”
76. Kazati: “Bože, ako te ima.”

PROBLEM: U braku sam već pet godina. Muž i ja imamo nekih ‘’sitnih trzavica’’, tako da sam otišla jednom hodži i potražila pomoć, a on mi je rekao da nam se ‘’zvijezde ne podudaraju’’. Zanima me šta to tačno znači, jer želim da moj brak opstane ?

SAVJET: Uvažena sestro u vjeri, mnogo toga bi se trebalo kazati da odgovor na vaše pitanje bude potpun, mi ćemo se zadovoljiti sa nekoliko napomena. Prvo, to što imate nekih sitnih trzavica u braku, ni u kojem slučaju ne treba da vas brine. Zapamtite dobro, ne postoji brak bez trzavica, ali postoje brakovi i bračni drugovi koji ne znaju kako se rješavaju bračne trzavice. Ako je u kući Allahovog Poslanika, a on najodabraniji Allahov rob i onaj koji je najpotpunijeg morala, bilo određenih nesuglasica, pa zar da se čudimo ako u kući nekog od nas ima problemčića. Sve dok su te trzavice sitne, to nije veliki broblem. Mnogo je ljudi koji imaju velikih trzavica u braku i opet se ne žale. Svakako to nije razlog da se bračni problemi ne rješavaju, ali naglašavamo da postojanje određenih sitnih trzavica u braku nije u osnovi neka iznenađujuća stvar.

Drugo, to što vam je kazao taj “hodža” je diplomatski odgovor koji može da se kaže svakom čovjeku na planeti, i da se od njega na kulturan način izmudri koja parica na ime “rješavanja problema”. To ako bismo na tu izjavu gledali onako objektivno, bez gledanja u njenu akaidsku pozadinu. Najlakše je čovjeku koji ti dođe sa problemom kazati: “Zvijezde vam se nisu podudarile” i gotovo.

Ako se toj izjavi pristupi sa akaidske strane, ona je veoma opasna, naročito ako dolazi od onih koji se profesionalno bave obmanjivanjem ljudi i stjecanjem imetka na tuđim nedaćama, pa tako ljudima prodaju maglu upakovanu u celofanu “otvaranja zvijezda”. Šta je to otvaranje zvijezda? Čista obmana ljudi!

Uzvišeni Allah na više mjesta u Kur’anu jasno daje do znanja da budućnost i gajb ne zna niko osim Uzvišenog Allaha. Kazao je Uzvišeni Allah: “Reci: ‘Niko, osim Allaha, ni na nebu ni na Zemlji, ne zna što će se dogoditi; i oni ne znaju kada će oživljeni biti.” (En-Neml, 65) Samo me zanima kako bi se ti stručnjaci izvukli kada bi ih neko upitao kako to da Allahov Poslanik nije znao gajb, a oni putem nekih svojih prevara zamotanih u celofan “otvaranja zvijezda” poznaju čije su se zvijezde poklopile, a čije nisu.

Uzvišeni Allah u Kur’anu nam spominje da gajb, budućnost, ne zna ni Allahov Poslanik: “Reci: ‘Ja ne mogu ni samome sebi neku korist pribaviti, ni od sebe kakvu štetu otkloniti; biva onako kako Allah hoće. A da znam gajb, stekao bih mnoga dobra, a zlo bi bilo daleko od mene; ja samo donosim opomene i radosne vijesti ljudima koji vjeruju.” (El-Earaf, 188) Zaista je čudno kako ljudi vjeruju nekom polupismenom čovjeku, a ne vjeruju u ono što im je rekao Allahov Poslanik, koji ne govori po hiru svome, već je to objava od Allaha.  Jedne prilike je djevojčica pjevala u prisustvu Allahovog Poslanika, pa kada je kazala: ”Među nama je Poslanik koji zna šta će biti sutra” , naredio joj je da to više ne ponavlja i da pjeva ono što je pjevala prije, govoreći da gajb – budućnost ne poznaje niko osim Uzvišenog Allaha.” (Buharija)

Shodno tome, odgovor na vaše pitanje o tačnom značenju rečenice “zvijezde nam se ne podudaraju”, glasi – da vas je neko dobro prevario, da vam priča izmišljotine i da vam u vašem neznanju petlja i laže. Ako znaju čija zvijezda se poklapa sa čijom i čija se ne poklapa, neka nama kažu šta će se sutra desiti. Nikada! Muslimani vjeruju, na osnovu mnogih argumenata, da budućnost – gajb ne zna niko osim Uzvišenog Allaha. Mnogo je argumenata koji potvrđuju spomenutu činjenicu – da jedino Uzvišeni Allah poznaje gajb, a to nam potvrđuju riječi Uzvišenog: “U Njega su ključevi gajba, samo ih On zna, i On jedini zna šta je na kopnu i šta je u moru, i nijedan list ne opadne a da On za njega ne zna; i nema zrna u tminama Zemlje niti ičeg svježeg niti ičeg suhog, ničeg što nije u jasnoj Knjizi.’’ (El-En’am, 59)

Uvažena sestro, vjera islam strogo zabranjuje odlazak bilo kome ko ljudima proriče sudbinu, govori o budućnosti, bez obzira kakvim to imenima oni zvali: otvaranjem zvijezda, horoskopom, bacanjem graha, kašika, izljevanjem stra(v)he, i sličnih stvari. Od Ebu Hurejre, r.a., prenosi se da je Allahov Poslanik rekao: ”Ko ode gataru –vračaru ili proroku, te povjeruje u ono što mu kaže, taj je uznevjerovao – negirao ono što je objavljeno Muhammedu.” (Ebu Davud, Tirmizi, vjerodostojnim ga je ocijenio šejh Albani)

A Allah najbolje zna!

Većina ljudi malo razmišlja o užasavajućem i zastrašujućem prizoru Sudnjega dana, jer nam se taj događaj čini dalekim i nepojmljivim i jer ga je nemoguće usporediti sa normalnim tokom života na ovome svijetu. A najvažnija stvar koja će zaokupljati sve ljude toga dana jeste odgovor na pitanje: ”Hoću li uspjeti ili ću biti među stradalnicima?” Nema sumnje da će se odgovor na ovo sudbonosno pitanje moći naslutiti na Mizanu, tj. na vagi koja će biti postavljena na Sudnjem danu, a na kojoj će biti vagana ljudska djela. Jer, kod koga prevagne tas sa dobrim djelima, on će biti upisan među sretnike i one koji su spašeni, a kod koga prevagne tas sa lošim djelima, pa teško takvome od strašnog poniženja i bolne patnje, ako mu se Allah ne smiluje i ako mu ne oprosti.

Ako su dobra djela ono preko čega se postiže spas i izbavljenje na Sudnjem danu (a ona se kod Allaha razlikuju po vrijednosti i težini), onda će oni najrazboritiji tragati za najvažnijim i najtežim djelima na vagi Sudnjega dana, čineći ih apsolutnim prioritetom na ljestvici dobrih djela.  Oni će se truditi da urade što više takvih djela, jer malo takvih djela vrijedi više od puno drugih dobrih djela.

Stoga ćemo u ovom tekstu pokušati predstaviti neka najvažnija djela koja će ujedno biti i najteža na vagi Sudnjega dana.

Prva stvar koju ovdje treba spomenuti jeste da svako dobro djelo ima svoju vrijednost na vagi i ono neće biti izgubljeno i upropašteno, kao što dolazi u ajetima: ”Onaj ko bude uradio koliko trun dobra – vidjet će ga, a onaj ko bude uradio koliko trun zla – vidjet će ga.” (Ez-Zilzal, 7.-8.) I možda čovjekov spas bude upravo u djelu koje je potcjenjivao i kojem nije pridavao pažnju, pa da tas sa dobrim djelima prevagne zbog tog djela.

Naravno, važnije je posvetiti pažnju činjenju dobrih djela koja će imati ogromnu težinu na Sudnjem danu, u šta, prije svega, spadaju farzovi i njihovo izvršavanje, na šta aludira i hadisi-kudsi u kojem je Allah, dž.š., rekao: ”Ničim Mi se Moj rob ne može približiti dražim Meni od onoga što sam mu naredio…” (Buharija) A zatim dolaze dobrovoljni ibadeti i dobra djela koja nisu strogo naređena (nafile).

U svakom slučaju, prva stvar koja će imati posebnu težinu na Sudnjem danu jeste šehadet (la ilahe illallah), odnosno svjedočenje da nema drugog boga osim Allaha, jer su to riječi istine na kojima opstoje nebesa i Zemlja, zbog kojih je Allah objavljivao knjige i slao poslanike.

O veličini, vrijednosti i težini tih riječi svjedoči i hadisi-kudsi u kojem dolazi da je Allah, dž.š., rekao Musau, a.s.: ”O Musa, kada bi se sedam nebesa i sedam zemalja stavilo na jedan tas vage, a la ilahe illallah na drugi tas vag, prevagnulo bi la ilahe illallah.” (En-Nesai i El-Hakim)

I ovo nije jedini dokaz i primjer vrijednosti la ilahe illallah nad drugim dobrim djelima. Dokaz tome je, između ostaloga, i hadis o ”Sahibul-bitaki” (”Vlasnik cedulje”), koji prenosi Abdullah ibn Amr ibn As, r.a., u kojem je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Zaista će Allah, dž.š., na Sudnjem danu izdvojiti čovjeka iz moga ummeta od ostalih ljudi, pa će mu se predočiti devedeset devet svitaka (sidžila) njegovih djela, a svaki svitak će biti dug dokle pogled dopire, pa će ga Allah upitati: “Da li poričeš išta od ovoga? Da li su ti meleki pisari učinili nepravdu prilikom zapisivanja djela?” Čovjek će reći: “Ne, Gospodaru.” A onda će ga Allah upitati: “Imaš li kakvo opravdanje?” On će odgovoriti: “Nemam, Gospodaru.” Tada će mu Allah reći: “Ti, zaista, kod Nas imaš dobro djelo i neće ti se danas učiniti nepravda”, pa će mu biti predočena ”bitaka” (cedulja ili listić) na kojoj će pisati: “Ešhedu en la ilahe illallah ve ešhedu enne Muhemmeden abduhu ve resuluhu.” I bit će mu rečeno: “Uzmi ovu cedulju i stavi je na tas dobrih djela”, a on će reći: “Gospodaru, šta je ova cedulja naspram ovih svitaka?” Allah će mu reći:  “Zaista, tebi neće biti učinjena nepravda.” Zatim su, veli prenosilac, svitci stavljeni na jedan tas vage, a na drugi tas vage stavljena je cedulja sa la ilahe illallah, pa je prevagnula cedulja, jer Allahovo ime ne može ništa prevagnuti.” (Ahmed, Tirmizi i Hakim)

U dobra djela koja će imati posebnu težinu na Sudnjem danu ubrajaju se i riječi zikra: subhanallah, el-hamdulillah, Allahu ekber. Naime, Ebu Hurejre, r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Dvije su riječi lahke na jeziku, teške na vagi i drage Milostivom: subhanallahi ve bi hamdihi, subhanallahil-azim.” (Muttefekun alejhi)

Abdullah ibn Abbas je spomenuo predaju od majke pravovjernih, Džuvejrije bint el-Haris, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., izašao od nje rano, nakon što je klanjao sabah, a ona je ostala na mjestu gdje je klanjala. Zatim se vratio kada je nastupilo vrijeme duha-namaza, a ona je i dalje sjedila na svom mjestu, pa joj je rekao: “Još uvijek si ondje gdje sam te ostavio?” Rekla sam: “Da.” Tada je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: “Nakon što sam otišao, tri puta sam izgovorio četiri riječi koje kada bi se vagale sa onim što si ti proučila od jutros, bile bi teže od toga. Rekao sam: “Subhanallahi ve bi hamdihi, adede halkihi, ve rida nefsihi, ve zinete ‘Aršihi, ve midade kelimatihi” (Slavljen je Allah i Njemu pripada hvala, koliko ima Njegovih stvorenja, koliko je On zadovoljan, koliko je ukrašen Njegov Arš i koliko ima tinte kojom su ispisane Njegove riječi). (Muslim)

Zatim, zikr nakon propisanih namaza, a na temelju Vjerovjesnikovih, s.a.v.s., riječi: ”Neće ni jedan musliman čuvati dvije vrline, a da neće ući u Džennet. One su lahke, a malo je onih koji ih praktikuju. Nakon propisanog namaza izgovoriti deset puta subhanallah, deset puta elhamdulillah, deset puta Allahu ekber. To je sto pedeset puta proučenog zikra jezikom, ali je hiljadu i petsto puta na vagi (Sudnjega dana); te prilikom odlaska na spavanja proučiti trideset i četiri puta Allahu ekber, trideset i tri puta subhanallah i trideset i tri puta el-hamdulillah. To je stotinu puta proučenog zikra jezikom, ali na vagi vrijedi kao da su proučene hiljadu puta.” (Ebu Davud, Tirmizi, En-Nesai i Ibn Madže)

Zatim, islamski moral i lijep ahlak sa kojim se teško mogu mjeriti druga dobra djela. To shvatamo iz hadisa koji prenosi Ebu Derda, r.a., u kojem je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao: ”Na vagi Sudnjega dana ništa neće biti teže od lijepog ahlaka. Vjernik lijepog ahlaka dostiže stepen onoga ko stalno posti i klanja namaz.” (Tirmizi)

Dakle, iz hadisa razumijemo da zbog težine lijepog ahlaka kao dobrog djela, vjernik i vjernica postižu tako visoke stepene.

Zatim, onaj ko je izgubio dijete, odnosno čije dijete je umrlo, pa je u ime Allaha bio strpljiv na tom iskušenju, njega čeka velika nagrada kod Allaha. Naime, Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: ”Na vagi Sudnjega dana ništa neće biti teže od riječi zikra: la ilahe illallah, vallahu ekber, subhanallah, el-hamdulillah, i onoga kome je umrlo dijete pa je on saburao nadajući se Allahovoj nagradi.” (Ahmed)

Zbog ovakvih, i njima sličnih, djela, povećavaju se stepeni i deredže u Džennetu i povećava se vrijednost onih koji čine ova djela, pa zbog toga neka se natječu oni koji žele da se natječu.

A Allah najbolje zna.

PROBLEM: Selam alejkum! Pokrila sam se, elhamdulillah, prije više od pola godine i od tada nemam nikakvog kontakta sa muškarcima. Medutim, iako sam mlada i imam tek osamnaest godina, užasno mi ubija samopouzdanje to što još nikad nisam imala, da kažem, vezu. Svaki put kad nešto počne, razgovaramo, zna da ne želim nikakvu vrstu dodira i to mu nikad ne smeta. Međutim, nakon možda nekoliko dana, iako mi kažu da sam djevojka za poželjeti, odlazi od mene. Ovo mi se dešavalo nekoliko puta. Znam da sam pametna, elhamdulillah, u vjeri, mogu reći i lijepa, jednostavno sam više pala u depresiju zbog toga. Imam potpuno lošu sliku o sebi. Jer znam kakve djevojke imaju nekoga pored sebe, a ja nemam. Ne znam kako da se nosim s tim. Pomozite mi, molim vas! Allah da vas nagradi!

SAVJET: Ve alejkumus-selam ve rahmetullahi ve berekatuhu, draga moja sestro! Moram odmah na početku da kažem da odavno nisam pročitala draže pitanje i molim Uzvišenog Allaha da mi te čuva od svakog zla kao što čuva tvoju čednost baš poput bisera u školjci skrivenog. Mila moja, iako ti sada nisi u stanju da gledaš realno stanje u kojem se nalaziš, vjeruj mi da si velika sretnica i da je tvoja ispovijest dokaz da Allah čuva Svoje čestite, pokorne robinje. Njemu neka je vječna hvala onako kako Mu priliči!

Mila moja, znam da si mlada i da si još uvijek opterećena onim čime je zaokupljena omladina ovog doba, a to su izlasci, druženja, zaljubljivanje i ljubavni jadi, gdje otići, šta obući, da li ćeš se nekome svidjeti ili ne… Sve je to normalno za nekog ko ima osamnaest godina i ko se ugleda na okolinu u kojoj živi, ali, mila moja, mi muslimani koji se držimo kodeksa koji je propisao Kur’an i sunnet, svaki svoj pokret, svaki korak, usklađujemo sa šerijatskim propisima.

Ja nimalo ne sumnjam u to da si ti izuzetno pametna, izuzetno lijepa izvana i iznutra i ponosim se tobom. Ono što se tebi trenutno dešava jeste dokaz da je hidžab uistinu štit od svega lošeg. Elhamdulillah! Tvoj hidžab šalje poruku dostojanstva i pokornosti Milostivom i zbog toga je on prepreka da ti prilaze i da se pored tebe zadrže oni koji te nisu dostojni, oni koji imaju loše namjere, a većina današnje omladine ne susteže se od poroka i njih zasljepljuju strasti. Takvi nemaju šta da traže pored tebe sa krunom čestitosti na glavi i čednosti u ponašanju.

Uzvišeni Allah jasno poručuje: “Nevaljale žene su za nevaljale muškarce, a nevaljali muškarci su za nevaljale žene; čestite žene su za čestite muškarce, a čestiti muškarci za čestite žene.” (En-Nur, 26)

Umjesto da budeš depresivna, moraš da budeš Allahu zahvalna zbog toga, mila. Moraš da znaš da te Najbolji Čuvar čuva za nekog divnog kralja koji je dostojan takve kraljice. Nimalo ne sumnjaj da se on nalazi negdje pod ovim nebom i samo čeka trenutak kadera kada će dostojanstveno, sa časnim namjerama, pokucati na vrata tvog srca. Ne trebaš da ga tražiš, doći će on sam, vjeruj mi!

On nije poput tvojih prethodnih mladića, on te neće navoditi na grijeh zabranjenim vezama, već će, nakon što te strpljivo čekao i mukotrpno tražio, odmah da ti pokloni svoje srce u ime Allaha, a sa njim i sve ono što šerijatski brak nudi čestitoj kraljici. Doći će on po tebe, inšallah, nimalo ne sumnjaj, i odvesti te u kraljevstvo i oazu ljubavi i zajedničkih ibadeta, baš onako kako priliči izuzetnima, a ti to jesi, elhamdulillah, i ni slučajno se ne poredi sa tim koje poznaješ, a koje imaju nekog pored sebe!

“Ono što žele ” vjernici će postići, oni koji molitvu svoju ponizno obavljaju…” (El- Mu’minun, 1,2)

Pitanje: 

Esselamu alejkum poštovani!

SAVJET: U ime Allaha, zahvala pripada Njemu, i neka je salavat i selam na Njegovog Poslanika, a zatim: Ve alejkumus-selam. Poštovana sestro u islamu, trebala si znati, Allah ti se smilovao, da nas je naša plemenita vjera upozorila najozbiljnijim upozorenjima vezano za ostvarivanje bilo kakve veze između muškarca i žene ako nisu u braku. Naša vjera je snažno zalupila vrata u lice svim programima za upoznavanje koji su se danas toliko rasprostranili i namnožili na internetskoj mreži. Islam je štit koji odbija svaku smutnju. On je zaštita protiv upadanja u slijepu i intenzivnu ljubav koja uglavnom odvodi njene učesnike putem suprotnim od onoga na kojem su krjepost i čednost. Ovakva ljubav rezultira činjenjem raznih zabranjenih radnji, da nas Allah sačuva toga, kao što doprinosi rađanju nekih nepoželjnih osobina poput nepovjerenja, sumnji i gubitka samopouzdanja.

 Ti si draga sestro, Allah te uputio, učinila veliku pogrešku još na samom početku, a to je samo tvoje pristupanje programu za upoznavanje bez prethodnog poznavanja šerijatskog propisa vezanog za njeg. Nakon ove greške došla je druga mnogo opasnija, a to je upoznavanje i ostvarivanje haram prijateljstva sa mladićem koji ti nije mahrem. Zato, pazi se od treće pogreške! Nemoj da se upuštaš u brak sa ovim mladićem opravdavajući to vašom iskrenom međusobnom ljubavlju ili pak strahom za njegov život koji je zaprijetio sebi oduzeti ako se ne vjenčate.

 Znaj da je brak, koji nije zasnovan na šerijatskim, čistim temeljima, osuđen na propast i kajanje. I znaj isto tako da mladić koji je svo to vrijeme bio uporan u održavanju zabranjene internet veze sa djevojkom strankinjom u stvari ne poštuje tuđe svetinje i ima pomankanje vjerske svijesti, morala i kulture. Njegova prijetnja samoubistvom ne izlazi iz dva slučaja, a to su: strašna slabost njegovog imana, ako je bio iskren u svojoj namjeri; ili lukavstvo koje mu treba donijeti ličnu korist, u slučaju da u stvari i nije želio počiniti sucid. Ako se dogodi, pa ti zaista i osnuješ bračnu zajednicu sa ovom osobom, neće proći dugo a počet će nadolaziti valovi sumnji. Postepeno će početi da gubi povjerenje u tebe, kao što će i njegovo zadovoljstvo sa životom sa tobom polahko blijediti. Ko će mu garantovati da djevojka do koje je došao putem interneta neće ponovo poželjeti uspostaviti zabranjeno prijateljstvo sa nekim drugim muškarcem? Ovakva pitanja će stalno okupirati njegove misli izazivajući mu tako nervozu i unutarnju neugodnost.

 I na kraju, draga sestro u islamu. Znaj da je ovaj moj savjet koji ti uputih proizašao iz čistog nijeta i želje da te zaštitim od nesreće koja se mogla dogoditi. Poslušaj malo priču drugih osoba koje su imale slična iskustva. Poslušaj malo govor onih koje su se našle u zabranjenoj, ozbiljnoj ljubavnoj vezi i u njoj izgubile svoje dostojanstvo, čast i ugled. Stoga se smjesta riješi tog mladića kao i ostalih njemu sličnih.

 Pokaj se Allahu za ono do sada učinjeno, ali Mu se u isto vrijeme i zahvali zbog poteškoća koje su te zadesile u samom ostvarenju braka, jer time si samo dobila na vremenu da shvatiš čemu si krenula. Zato započni novi, čedniji život. Popuni ga stidom, kajanjem i udaljavanjem od svega onoga što vodi smutnji i nevaljalštini. Umnoži svoja dobra djela i učesti učenje Kur’ana. Posjećuj što više društvo dobrih vjernica. Vremenom će se potpuno istopiti tvoja veza sa tim insanom, jer je podignuta na osjećanjima neodobrenim kako od strane šerijata tako i od strane zdravog razuma. Samo pazi da te šejtan ne zavara, pričinjavajući ti zaborav na tu vezu nemogućnim. To je samo još jedna od njegovih spletki i ibliskih pokušaja da te održi u vatri čežnje i zabranjene ljubavi, kao i u namarnosti od činjenja mnogo bitnijih stvari u životu kao što je iskreno robovanje Uzvišenom Gospodaru.  Toliko. Molim Allaha da za svaku brigu pronađeš izlaz, i svakoj tuzi da nađeš razgalu. Nadam se da ćeš i u budućnosti potražiti od nas savjet za sve nejasnoće u životu.

Napredak moderne tehnologije je za neke pojedince i skupine obezbjedio neuporedivu platformu za proizvodnju i širenje lažnih informacija i priča o islamu. Ovakvo ponašanje se može pronaći kako kod ljudi koji se pripisuju islamu tako i kod neprijatelja islama. Iako je ova druga skupina (nemuslimana) bila manje uspješna u svojoj misiji širenja pogrešnih ubjeđenja među muslimanima, – prva već dugo vremena gotovo da ima potpuni uspjeh bez nekog značajnog otpora.

Iako postoji mala i rastuća grupa muslimana koji su svjesni i oprezni po pitanju lažnih i pogrešnih učenja, i koji uvijek traže vjerodostojnost i dokaze, ipak ogromna većina muslimana je u potpunosti nesvjesna ove opasnosti. Godinama svjedočimo kako se imami u mesdžidima/džamijama, studenti na univerzitetima, i klasični muslimani kod svojih kuća ili na radnim mjestima, naivno upliću u prljanje čistih islamskih učenja. Komentarišu Kur’an koriste čudne i izmišljene israilijate, izmišljene predaje koje su učenjaci po koncenzusu odbacili, sve to se citira poput hadisa. Nerazumne izreke se maskiraju u govor ranih učenjaka kako bi dobile na vjerodostojnosti, i komični tračevi se šire bez da iko preispituje njihovu vjerodostojnost ili porijeklo. Emailovi se ponajviše koriste za širenje ovakvih informacija od osobe do osobe zahtjevajući od njih da tu poruku proslijede svima koji se nalaze u njihovom adresaru.

Sasvim je normalno da u našoj virtuelnoj pošti pronađemo mnoštvo emailova sa navodnim čudima poput drvoreda u obliku šehadeta u Njemačkoj, ili izmišljenih priča poput one o Nailu Armstrongu koji prima islam nakon što je čuo ezan na Mjesecu, ili upozorenja na rođenje Dedžala sa slikama porođaja, ili najgore od svega -izmišljeni hadisi o dozvoljenostima ili zabranama nekih radnji.

Neke od skorašnjih lažnih priča:
– Čistač milioner iz Mekke
– Zakir Naik dobiva Saudijsko državljanstvo
– Slike ubijenih muslimana u Burmi (Uprkos činjenici da postoji ogroman broj stvarnih slika ljudi se često koriste pogrešnim)
– Laž na Ibn Bazza i lažna fetva o ravnoj Zemlji
– Erdogan šalje vojsku na budiste, budisti sravljeni sa zemljom
– Kao i mnoštvo drugih pozitivnih i negativnih laži na lokalne i strane daije, učenjake i druge javne ličnosti

Naravno, ovaj fenomen nije ništa novo, razni govornici, fanatici, heretici, pisci, pjesnici i neuke askete iz raznih vremena oživljavaju ove mistične predaje dorađujući ih sa par svojih ‘’bogobojaznih dodataka’’.

Svjesni ovog problema u ranim stoljećima islama grupa islamskih učenjaka je preuzela izazov i posvetila svoje živote sačuvanju vjerodostojnih predaja Allahovog Poslanika sallallahu ‘alejhi ve sellem i čišćenju istih od kasnije dodatih stvari. Ostavljali su svoje porodice i djecu i započinjali naporna putovanja žrtvujući luksuze i udobnost da bi odgonetnuli hiljade rukopisa i ispitujući mnoštvo ljudi, a zatim pisajući tomove knjiga sve u svrhu očuvanja i zaštite vjere i uklanjanju izmišljenih stvari.

Ipak taj zadatak nije ni dan danas gotov. Čak i danas, kruženje raznih bajki i legendi se nastavlja pomoću raznih knjiga, televizije i interneta. Ako se ovaj trend nastavi nekontrolisati posljedice mogu biti uništavajuće. Samo kada mi kao muslimani počnemo da surađujemo, tek tada ćemo uspjeti da iskorijenimo ovaj problem. Moramo pokazati veći nivo pažnje i opreza i izbjegavati širenje predaja bez predhodne provjere. Ne smijemo prenositi hadise čija nam vjerodostojnost nije poznata ili je sumnjiva. Ne treba da se stidimo da nekog upitamo za porijeklo ili izvor.

Na kraju da napomenemo na opasnost pripisivanja predaja Allahovom Poslaniku sallallahu ‘alejhi ve sellem i bitnost provjere prije širenja istih.

OPASNOST LAŽI NA POSLANIKA SALLALLAHU ‘ALEJHI VE SELLEM

Od Alije radijellahu ‘anhu se prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu ‘alejhi ve sellem rekao: ”Ne lažite na mene, ko slaže na mene gorjet će u Vatri.’’ Prenosi se da je Enes ibn Malik radijellahu ‘anhu rekao: ‘’Ono što me sprečava da vam spomenem mnoge hadise je to što je Allahov Poslanik sallallahu ‘alejhi ve sellem rekao: ”Ko slaže na mene namjerno, neka pripremi sebi mjesto u Vatri.”

ZABRANA PRENOŠENJA INFORMACIJA BEZ PRETHODNE PROVJERE

Prenosi Ebu Hurejre radijellahu ‘anhu da je Allahov Poslanik sallallahu ‘alejhi ve sellem rekao: ‘’Dovoljno je čovjeku laži da prenosi sve što čuje’’ Imam Malik je rekao: ‘’Znajte da čovjek neće biti slobodan od greški ako prenosi sve što čuje. A nikada neće biti imam ako priča sve što čuje.’’ Dalje kaže: ‘’Čovjek neće postati imam u znanju ako prenosi sve što čuje, niti će biti imam ako prenosi od svake osobe, ili ako prenosi slabe predaje.’’

UPOZORENJE ALLAHOVOG POSLANIKA SALLALLAHU ‘ALEJHI VE SELLEM NA LJUDE KOJI PRENOSE IZMIŠLJENE PRIČE I HADISE.

Prenosi se od Ebu Hurejre radijellahu ‘anhu da je Allahov Poslanik sallallahu ‘alejhi ve sellem rekao: ‘’Pred kraj vremena pojaviti će se varalice i lašci koji će vam prenositi hadise koje niste ni vi ni vaši predhodnici čuli, pričuvajte ih se i klonite ih se i ne dozvolite da vas odvedu u zabludu ili da vas zbune.’’

BITNOST LANCA PRENOSILACA I UZIMANJA ZNANJA SAMO IZ PROVJERENIH IZVORA

Imam Muhammed ibn Sirin kaže: ‘’Ovo znanje (hadis) je od temelja vjere pa pazite od koga uzimate svoju vjeru.’’ Sufijan Es-Sevri je rekao: ‘’Povećaj znanje o hadisu jer je to tvoje oružje.’’ Takođe je rekao: ‘’Meleci su čuvari na nebesima a učenjaci hadisa su čuvari na zemlji.’’ Imam Jezid ibn Zari je rekao: ‘’Svaka vjera ima svoje viteze a vitezi ove vjere su učenjaci hadisa.’’

Imam Eš-Ševkani opisujući trud ranih učenjaka kaže: ‘’Učenjaci su ulagali veliki trud da bi obavijestili ljude o izmišljenim hadisima i bajkama lažaca i da bi iz hadisa Allahovog Poslanika sallallahu ‘alejhi ve sellem odstranili lažne dodatke onih koji lažu, izmjene i izvrtanja onih koji griješe i pogrešna objašnjenja onih koji ne znaju…”’’

PROBLEM: Es-selamu alejkum ve rahmetullah, imam jedno pitanje koje je vezano za brak i samozadovoljavanje. Već sam nekoliko godina oženjen i imam nekoliko djece. Problem je što moja žena nema neke velike želje za seksualnim odnosima iz različitih razloga, nekad su djeca, a i nekad jednostavno nema volje za tim. Višeženstvo jednostavno iz ekonomskih i psihičkih razloga ne dolazi, barem trenutno, u obzir. Ja sam pokušao sve načine i pokušavam i dalje šta se tiče mene da eliminiram faktore koji dovode do toga. Obaram svoje poglede gdje god mogu. Izbjegavam sve šta me na strast dovodi, razmišljanja itd. Nastojim da redovno učim Kur’an i u redovnim džematskim namazima tražim utjehu i sabur i jačinu. Ali nisam u stanju da prekinem s čestim samozadovoljavanjem jer imam želju i potrebu za ženskim tijelom, a žena nije u stanju da ispuni. Ja pokušavam, da razumijem svoju ženu koja je takva kakva je i te obaveze naravno oko djece ali pitam se koliko ima to hajra šta činim, odnosno koliko štete ima i šta bi bilo rješenje i je li ga uopšte ima? Molim Allaha da dadnete konstruktivan odgovor i savjet.

SAVJET: Poštovani brate u islamu, molim Uzvišenog da te nagradi na postavljenom pitanju. Ovaj put ću se skoncentrisati na one stvari koje može poduzeti muškarac, ali se je svakako potrebno u idućim člancima, uz Božiju pomoć, dotaći i stvari koje bi žena muslimanka trebala da zna i praktikuje.

Poštovani brate, rješenje tvog problema se krije u slijedećem hadisu kojeg smo svi mi mnogo puta čuli. Abdullah ibn Abbas, radijallahu anhuma, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao: „Najbolji od vas je onaj koji je najbolji prema svojoj porodici. A ja sam najbolji prema svojoj porodici.“ (Ibn Madždže, 1977) Iz ove prelijepe predaje zaključujemo da je preporuka islama da čovjek prema supruzi postupa na najljepši način u svim situacijama, a kako li je tek to potrebno po pitanju bračnih odnosa? Način na koji se čovjek ophodi prema ženi van postelje ima direktan utjecaj i na njenu želju za odnosima.

Po pitanju masturbiranja, vjerovatno i sam znaš da je preferirano mišljenje da je taj čin u islamu zabranjen. S fiziološke strane takođe, čin samozadovoljavanja nanosi štetu tvom organizmu i dovodi do brojnih zdravstvenih problema, poput: problema s depresijom, povećanim rizikom od dobijanja raka prostate, slabljenjem imuniteta i libida. Time se čak i tvoj mozak navikava da zadovoljenje traži na neprirodan način, i tu se krije opasnost da se postepeno ne navikneš na zamišljene scene, i ne mogneš doživjeti uzbuđenje u stvarnom životu (erektilna disfunkcija).

Dakle, sad se pitaš gdje je alternativa? Hvala Allahu na blagodatima naše lijepe vjere. Islam ništa nije zabranio, a da nije ponudio zamjenu i nešto bolje od toga. Da li si znao da je ženi dozvoljeno da te ona svojom rukom ili oralno zadovolji? To ti je alternativa. Ukoliko je to tvojoj ženi problem, dotaći su se kasnije i načina kako da se ona osjeti opuštenijom i sigurnijom kraj tebe, uz Božiju pomoć.

Druga stvar, koju odmah napominjem – PRESTANI NAGOVARATI ŽENU NA ODNOSE JER TAKO „UBIJAŠ“ U NJOJ SVAKU ŽELJU. Nažalost, mnogi muškarci ne razumiju prirodu žene, jer kod nas sve ide sve logikom i razumom: „Reći ću joj da hoću odnose, i ona će naravno htjeti. A ako slučajno ne htjedne, to ću joj ponavljati iz dana u dan. Kad-tad će pristati…“

Ali biva upravo suprotno. Ženi je potrebno da znaš pokrenuti njene emocije; da bi osjetila seksualnu želju mora da se prije toga osjeti cijenjenom, voljenom i sigurnom. Govorom i „najavljivanjem“ odnosa smo stvaraš pritisak i žena počinje da na odnose gleda kao na „obavezu i teret“. Kad se to desi, ona prestaje uživati, i ako i imate odnos, jedva čeka da se završi jer je na njega pristala ne iz želje, već iz prisile. I kad je slijedeći put upitaš, nju „glava boli“ i „ima obaveza“ ili je „umorna“. To su obično samo izgovori, jer ne želi da te uvrijedi time što bi rekla da je problem u tvom lošem pristupu. A još gore bude ako ona vidi da je tebi krivo što nemate odnose, da se ti žališ, i tražiš drugu, itd. Tako u njoj ubijaš svaku volju, ne samo za odnosom, već i za životom s tobom.

Stoga je na tebi da počev od danas prestaneš spominjati odnose u razgovoru, prestani se žaliti, prestani je nagovarati. Time kao što i sam znaš ne postižeš apsolutno ništa. Moraš znati da proces zavođenja žene ne ide pola sata prije odnosa, već obuhvata sitne stvari koje ćeš ti početi praktikovati u toku dana, uz Božiju pomoć, a preko kojih će tvoja žena ponovo osjetiti da ti je privlačna i ne samo objekat zadovoljenja tvojih potreba.

Treća stvar koju moram napomenuti, a to je važnost pravilne ishrane. To možda nisi znao, brate, ali postoji više namirnica koje ako budete koristili ti i supruga ne samo da će vam se poboljšati opće zdravsteno stanje, već ćete imati i veći libido i želju, uz Božiju pomoć. Te namirnice i prehrambeni dodaci uključuju: med, ćurekotovo ulje, maslinovo ulje, ribu, kikiriki, bademe, indijski orah, smokve, tikvino ulje, banane, mlijeko i mliječne proizvode, itd. Oboje počnite u ishrani koristiti i nadopune vitamina B, omega-3 masne kiseline, te mineral cink koji je i najvažniji za reproduktivno zdravlje. Opustite se, prošetajte i odvojite jedan dio dana ili sedmice samo za vas dvoje, bez djece, bez posla, bez obaveza, i radite nešto što volite zajedno (mimo odnosa).
_________________________________________________________

PRAKTIČNI NAČINI ZA POBOLJŠANJE BRAČNOG ŽIVOTA

Nevezano za odnose, potrebno je se žena osjeti cijenjenom i voljenom. Njoj je važno da osjeti da je ona tebi jedinstvena i posebna, i da mada od svih žena na dunjaluku, ti odabireš baš nju. Ona želi da ima emocionalnu vezu s mužem, i s njom dolazi i želju za intimnošću. Kad je ona zadovoljna i sretna, znaj da će tada i tvoje potrebe biti zadovoljene, uz Božiju pomoć. Neke od stvari koje bi trebao raditi da bi osvojio svoju ženu su:

1. Nakon stupanja u brak dolazi do negativne promjene u mnogim muškarcima. Oni jednostavno pomisle da su „osvojili“ ženu i da ne moraju više da se trude; misle da su sve brige prebrinuli. Posvete se poslu i raznim obavezama, zapostave brigu o svom fizičkom zdravlju, zaborave kakvi su nekad bili i još gore – zanemare ženu. I pritom ne primijete da osjećaji njihove žene polahko hlade jer ovaj čovjek s kojim živi nije i onaj za kojeg se udala. Musliman sebi takvo što ne bi smio dopustiti, posebno znajući koliko islam insistira na ustrajnosti i saburu, te podstiče na rast i napredak. Stoga je savjet svim muževima:

– povedite brigu o sebi, o kondiciji i tjelovježbi, jednostavno svakodnevno poboljšavajte bar mali dio vaših života, uz Božiju pomoć.
– postavite sebi cilj da ćete do kraja života iz dana u dan ići ka naprijed, uz Božiju pomoć, da ćete učiti i stjecati znanje, i da ćete pred očima imati krajnji cilj – Allahovo zadovoljstvo i Džennet

Nemojte samo čekati i gubiti dane, jer tako samo štetite sebi. Trgnite se iz sna i zasučite rukave, a tada ćete i vašim ženama biti mnogo privlačniji i draži.

2. Svaki dan nastoj da na neki način svojoj ženi staviš do znanja da je posebna i da cijeniš njen trud. Iskoristi svoju maštu, riječi, poklone. Uglavnom nastoj da je pozitivno iznenadiš. I radi to u ime Allaha, ne tražeći od nje ništa zauzvrat. Nemoj da ona primijeti da imaš neki skriven motiv, jer tako ćeš je samo udaljiti od sebe.

3. Kad izlaziš ili se vraćaš kući, nastoj da je poselamiš, i pokaži joj da ti je drago da je vidiš. Nastojte da zajedno ručate ili provedete bar mali dio dana zajedno. Ulaži svaki dan u svoj brak, i znaj da tvoj trud nije uzalud.

4. Nastoj da razumiješ potrebe svoje žene. Ima li nešto što nju posebno muči? Šta joj smeta? Šta je raduje? Pokušaj naći odgovore na ova pitanja, i promijeni ono što možeš.

5. Svakodnevno pohvali kod nje neke stvari koje ti se dopadaju – jer je njoj potrebno stalna potvrda i u malim i u velikim stvarima: da je lijepa, da je voliš, da lijepo kuha, da vodi računa o kući. Pohvalom ćeš joj dati do znanja da se njen trud cijeni i da je vrijedna.

6. Ni u kom slučaju nemoj svaljivati krivicu na svoju ženu. Ona se vjerovatno već osjeća krivom i bezvrijednom jer te nije u stanju zadovoljiti, pa nemoj još i ti pomagati šejtanu protiv nje. Svakodnevno se trudi da je saslušaš, bez kritike. Reci da razumiješ šta je muči, da je u redu ako se osjeti ljutom ili zanemarenom. Pokaži da si tu za nju, uprkos problemima, i stavi joj do znanja da se vaša veza ne svodi samo na intimnost.

7. Upamti – nikad nemoj svoju ženu uspoređivati s nekog drugom kako bi nešto kod nje promijenio. Ovo je veoma štetno za vaš odnos, razara povjerenje, a s tim u vodu pada i mogućnost normalnih odnosa. Ukoliko želiš da ona promijeni nešto kod sebe, počni da kod nje hvališ one stvari koje čini dobro.

8. Kako bi u ženi probudio želju i smanjio napetost, u toku dana joj pokazuj pažnju – laganim dodirom, zagrljajem, poljupcem. Dovoljno je samo da to uradiš, i da se na vrijeme zaustaviš kako bi se žena osjetila sigurnom znajući da je ona tebi bitna nevezano za sami čin odnosa.

Svakako, poštovani brate, kad obratiš veću pažnju na potrebe svoje žene i potrudiš se oko toga da se ona osjeti zaštićenom i privlačnom, tada će i tvoj život biti ljepši. Sretnija žena znači i sretniju porodicu, što znači više mira i spokoja za tebe, a to znači da će tvoja žena ponovo osjetiti prema tebi onu privlačnost koju ste nekoć imali, uz Božiju pomoć.
_______________________________________________________

PRAKTIČNI SAVJETI ZA POBOLJŠANJE INTIMNOG ŽIVOTA:

Kao što smo već istakli, islam nas uči da se prema suprugama ophodimo časno i najljepši način u svim situacijama, a kako li je tek to bitno u intimnom životu supružnika. Uzvišeni Allah, tebareke we te’ala, kaže: „S njima lijepo živite! A ako prema njima odvratnost osjetite, moguće je da je baš u onome prema čemu odvratnost osjećate Allah veliko dobro dao.“ Kur’an, En-Nisa, 19.

Naš Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, je naglašavao, kako djelima, tako i riječima, važnost ljubaznog odnosa prema supruzi. Ebu Hurejre, radijallahu anh, prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao: „Najbolji vjernici su oni koji su najljepšeg ahlaka. A najbolji od vas su oni koji se najbolje ophode prema svojim ženama.“ (Bilježi Tirmizi, 1162, s vjerodostojnim lancem prenosilaca)

Muževa psihološka priprema žene počinje još mnogo prije samog čina, i zahtijeva blagost, strpljivost, humor, igru, i iskazivanje ljubavi. Allah, tebareke we te’ala, je ženu stvorio drugačiju od čovjeka. To svi znamo, zar ne? Ali većina muškaraca ne zna da žene i na intimu gledaju drugačije. Intimni odnos nije samo zadovoljenje seksualne potrebe, već je on iz ženske perspektive mnogo više – ibadet Allahu, pokazatelj ljubavi, povjerenja, naklonosti.

Važnost pripreme za odnose se čak po nekim komentatorima spominje i u Kur’anu u ajetu: „Žene vaše su njive vaše, i vi njivama vašim prilazite kako hoćete, a pripremite što i za duše svoje. I bojte se Allaha i znajte da ćete pred Njega stati. A ti obraduj prave vjernike!“ Kur’an, En-Nisa, 223. Pojedini islamski učenjaci smatraju da se pod riječima: „pripremite što i za duše svoje“ misli na radnje koje dolaze prije samog intimnog odnosa, poput čišćenja nijjeta, učenja dove, i predigre kako bi kod žene razvio želju i olakšao joj.

I zamislite koliko ženu boli ako njen muž sve to zanemari, i pritom gleda samo sebe i svoje zadovoljstvo?

A Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, upravo spominje slučaj čovjeka koji se loše odnosi prema ženi, a nakon toga još očekuje da ona ima s njim odnos: „Kako može neko od vas da bičuje svoju ženu kao što se konj tuče, i nakon toga da spava s njom?“ (Buhari, 5695)

Muževi muslimani moraju o ovome da povedu računa. Neki od njih se preko čitavog dana loše ponašaju i zanemaruju ženu, a kad požele odnos, odjednom se izmijene i postaju ljubazni i blagi. Ovakav čin ne samo da je sebičan s njihove strane, već pokazuje ženi da njen čovjek u njoj samo gleda objekat zadovoljenja svojih strasti. Zato je savjet tebi, poštovani brate i svima nama, da ne postupamo tako.

1. Prvi način kako da poboljšati ovaj dio bračnog života jeste da muškarac razumije ženine potrebe, kao i ona njegove. Vodi računa o tome da tvoja žena bude zadovoljna i sretna, jer u suprotnom neće biti raspoložena za intimnost.

2. Povedi računa da napraviš lijep ugođaj i atmosferu. Do sada bi trebao da poznaješ šta tvoja žena voli i šta je uzbuđuje, te nastoj da joj te stvari pružiš. Učini joj dobročinstvo, i pokaži brigu, i ona će ti uzvratiti istom mjerom, uz Božiju pomoć.

3. Eventualna hladnoća žene ukazuje na to da čovjek nije obratio pažnju na njene potrebe i da je požurio s odnosom, ili pak da je pristala na odnos ne iz želje, već radi osjećaja obaveze. Zato je savjet svim muževima da se uče kako da shvate potrebe svoje žene. Odužite predigru i ne požurujte je. Nemojte samo misliti o svom zadovoljstvu, već više mislite o njoj.

4. Nemoj je kritikovati ili vrijeđati, ili ismijavati, kako prije odnosa, tako i poslije. Daj joj do znanja da je ona tebi lijepa i privlačna, a ako ti se nešto ne dopadne, prećutite to i obratite pažnju na ono što vam se sviđa. Ovo je posebno bitno u situacijama ako je žena zašla u godine ili je zbog porođaja došlo do fizičkih promjena. Nemoj da ona vidi na tvom licu ili ponašanju da nešto nije u redu, jer će joj to duboko povrijediti.

5. Nakon samog čina odnosa, ne napuštaj suprugu, već je zagrli, i odmah daj do znanja da ti je posebna i da je voliš. Tako ćeš joj pokazati da misliš o njoj i da ti je posebna.

6. Da napomenem da ko želi opširnije da sazna o islamskom edebu prilikom bračnih odnosa, neka konsultuje knjigu profesora Elvedina Pezića: „Islamski priručnik bračne intime“. Ukoliko bih zalazio u sve detalje i detalje propisa, ovaj bi savjet prerastao u manju brošuricu, a samim time bio i manje aktuelan.

Poštovani brate, ako budeš imao dodatnih pitanja ili problema, slobodno nas kontaktiraj. Molim Uzvišenog da se okoristiš ovim savjetom, kao i sva braća u sličnim problemima. A naša posljednja dova je: „Sva hvala pripada Allahu, Gospodaru svih svijetova.“

Napredak moderne tehnologije je za neke pojedince i skupine obezbjedio neuporedivu platformu za proizvodnju i širenje lažnih informacija i priča o islamu. Ovakvo ponašanje se može pronaći kako kod ljudi koji se pripisuju islamu tako i kod neprijatelja islama. Iako je ova druga skupina (nemuslimana) bila manje uspješna u svojoj misiji širenja pogrešnih ubjeđenja među muslimanima, – prva već dugo vremena gotovo da ima potpuni uspjeh bez nekog značajnog otpora.

Iako postoji mala i rastuća grupa muslimana koji su svjesni i oprezni po pitanju lažnih i pogrešnih učenja, i koji uvijek traže vjerodostojnost i dokaze, ipak ogromna većina muslimana je u potpunosti nesvjesna ove opasnosti. Godinama svjedočimo kako se imami u mesdžidima/džamijama, studenti na univerzitetima, i klasični muslimani kod svojih kuća ili na radnim mjestima, naivno upliću u prljanje čistih islamskih učenja. Komentarišu Kur’an koriste čudne i izmišljene israilijate, izmišljene predaje koje su učenjaci po koncenzusu odbacili, sve to se citira poput hadisa. Nerazumne izreke se maskiraju u govor ranih učenjaka kako bi dobile na vjerodostojnosti, i komični tračevi se šire bez da iko preispituje njihovu vjerodostojnost ili porijeklo. Emailovi se ponajviše koriste za širenje ovakvih informacija od osobe do osobe zahtjevajući od njih da tu poruku proslijede svima koji se nalaze u njihovom adresaru.

Sasvim je normalno da u našoj virtuelnoj pošti pronađemo mnoštvo emailova sa navodnim čudima poput drvoreda u obliku šehadeta u Njemačkoj, ili izmišljenih priča poput one o Nailu Armstrongu koji prima islam nakon što je čuo ezan na Mjesecu, ili upozorenja na rođenje Dedžala sa slikama porođaja, ili najgore od svega -izmišljeni hadisi o dozvoljenostima ili zabranama nekih radnji.

Neke od skorašnjih lažnih priča:
– Čistač milioner iz Mekke
– Zakir Naik dobiva Saudijsko državljanstvo
– Slike ubijenih muslimana u Burmi (Uprkos činjenici da postoji ogroman broj stvarnih slika ljudi se često koriste pogrešnim)
– Laž na Ibn Bazza i lažna fetva o ravnoj Zemlji
– Erdogan šalje vojsku na budiste, budisti sravljeni sa zemljom
– Kao i mnoštvo drugih pozitivnih i negativnih laži na lokalne i strane daije, učenjake i druge javne ličnosti

Naravno, ovaj fenomen nije ništa novo, razni govornici, fanatici, heretici, pisci, pjesnici i neuke askete iz raznih vremena oživljavaju ove mistične predaje dorađujući ih sa par svojih ‘’bogobojaznih dodataka’’.

Svjesni ovog problema u ranim stoljećima islama grupa islamskih učenjaka je preuzela izazov i posvetila svoje živote sačuvanju vjerodostojnih predaja Allahovog Poslanika sallallahu ‘alejhi ve sellem i čišćenju istih od kasnije dodatih stvari. Ostavljali su svoje porodice i djecu i započinjali naporna putovanja žrtvujući luksuze i udobnost da bi odgonetnuli hiljade rukopisa i ispitujući mnoštvo ljudi, a zatim pisajući tomove knjiga sve u svrhu očuvanja i zaštite vjere i uklanjanju izmišljenih stvari.

Ipak taj zadatak nije ni dan danas gotov. Čak i danas, kruženje raznih bajki i legendi se nastavlja pomoću raznih knjiga, televizije i interneta. Ako se ovaj trend nastavi nekontrolisati posljedice mogu biti uništavajuće. Samo kada mi kao muslimani počnemo da surađujemo, tek tada ćemo uspjeti da iskorijenimo ovaj problem. Moramo pokazati veći nivo pažnje i opreza i izbjegavati širenje predaja bez predhodne provjere. Ne smijemo prenositi hadise čija nam vjerodostojnost nije poznata ili je sumnjiva. Ne treba da se stidimo da nekog upitamo za porijeklo ili izvor.

Na kraju da napomenemo na opasnost pripisivanja predaja Allahovom Poslaniku sallallahu ‘alejhi ve sellem i bitnost provjere prije širenja istih.

OPASNOST LAŽI NA POSLANIKA SALLALLAHU ‘ALEJHI VE SELLEM

Od Alije radijellahu ‘anhu se prenosi da je Allahov Poslanik sallallahu ‘alejhi ve sellem rekao: ”Ne lažite na mene, ko slaže na mene gorjet će u Vatri.’’ Prenosi se da je Enes ibn Malik radijellahu ‘anhu rekao: ‘’Ono što me sprečava da vam spomenem mnoge hadise je to što je Allahov Poslanik sallallahu ‘alejhi ve sellem rekao: ”Ko slaže na mene namjerno, neka pripremi sebi mjesto u Vatri.”

ZABRANA PRENOŠENJA INFORMACIJA BEZ PRETHODNE PROVJERE

Prenosi Ebu Hurejre radijellahu ‘anhu da je Allahov Poslanik sallallahu ‘alejhi ve sellem rekao: ‘’Dovoljno je čovjeku laži da prenosi sve što čuje’’ Imam Malik je rekao: ‘’Znajte da čovjek neće biti slobodan od greški ako prenosi sve što čuje. A nikada neće biti imam ako priča sve što čuje.’’ Dalje kaže: ‘’Čovjek neće postati imam u znanju ako prenosi sve što čuje, niti će biti imam ako prenosi od svake osobe, ili ako prenosi slabe predaje.’’

UPOZORENJE ALLAHOVOG POSLANIKA SALLALLAHU ‘ALEJHI VE SELLEM NA LJUDE KOJI PRENOSE IZMIŠLJENE PRIČE I HADISE.

Prenosi se od Ebu Hurejre radijellahu ‘anhu da je Allahov Poslanik sallallahu ‘alejhi ve sellem rekao: ‘’Pred kraj vremena pojaviti će se varalice i lašci koji će vam prenositi hadise koje niste ni vi ni vaši predhodnici čuli, pričuvajte ih se i klonite ih se i ne dozvolite da vas odvedu u zabludu ili da vas zbune.’’

BITNOST LANCA PRENOSILACA I UZIMANJA ZNANJA SAMO IZ PROVJERENIH IZVORA

Imam Muhammed ibn Sirin kaže: ‘’Ovo znanje (hadis) je od temelja vjere pa pazite od koga uzimate svoju vjeru.’’ Sufijan Es-Sevri je rekao: ‘’Povećaj znanje o hadisu jer je to tvoje oružje.’’ Takođe je rekao: ‘’Meleci su čuvari na nebesima a učenjaci hadisa su čuvari na zemlji.’’ Imam Jezid ibn Zari je rekao: ‘’Svaka vjera ima svoje viteze a vitezi ove vjere su učenjaci hadisa.’’

Imam Eš-Ševkani opisujući trud ranih učenjaka kaže: ‘’Učenjaci su ulagali veliki trud da bi obavijestili ljude o izmišljenim hadisima i bajkama lažaca i da bi iz hadisa Allahovog Poslanika sallallahu ‘alejhi ve sellem odstranili lažne dodatke onih koji lažu, izmjene i izvrtanja onih koji griješe i pogrešna objašnjenja onih koji ne znaju…”’’

PROBLEM: Moj mi muž svaki dan govori da me mrzi i govori da mi nismo jedno za drugo; noći provodi na internetu. Kako da postupim? Je li bolje da tražim razvod braka ili da mu pomognem da se oženi još jednom ženom?

SAVJET: Bračni život trebao bi biti skladan jer je Allah, džellešanuhu, brak istaknuo kao blagodat kojom je obasuo ljude: “…i jedan od dokaza Njegovih jest to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubavi i samilost…” (Er-Rum, 21). Mnogo je hadisa u kojima je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, preporučio dobar i korektan odnos spram supruge. U hadisu koji nam je svima poznat kao moto, ali nepoznat u praksi, stoji da je Resulullah, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Najbolji među vama jesu oni koji su najbolji prema svojoj porodici…” (Et-Tirmizi).

Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, lijepo se ophodio čak i prema najljućim neprijateljima islama, mnogobošcima, pa i prema dvoličnjacima, u Medini. Ni nevjernicima nije govorio da ih mrzi, a kamoli muslimanima. Ako nam je Poslanik islama uzor, onda bismo trebali razmisliti o svojim postupcima i popravljati se, a Allah će nam u tome pomoći, znajmo to pouzdano.

Ako je, uvažena sestro, sve tako kako ste kazali, Vama je Allah, Znalac svih tajni, dao iskušenje u Vašem mužu. Ali, nemojte zaboraviti da Gospodar svjetova sve vidi i čuje, da će dati izlaz i da će Vas nagraditi za strpljenje. To što vi podnosite očita je nepravda koju Vam nanosi Vaš muž. Možda bi bilo dobro da razvod braka bude posljednje rješenje, pogotovu ako imate djecu. To jest, ako iscrpite sve mogućnosti i ne dođete do prihvatljivog rješenja, a niste više kadri trpiti nepravdu, razmišljajte o razvodu braka.

Neki učenjaci kažu da će se žena u tom slučaju iskupiti od muža, to jest, da će odustati od cjelokupnog iznosa mehra, kako bi joj muž dao razvod braka. Molim dragog Allaha da Vam pomogne. A Allah najbolje zna, On dobro vidi šta robovi Njegovi rade.

PROBLEM: Selam alejkum, poštovana braćo! Stalno se borim oko ovog pitanja i tražim odgovor. Naime, često imam strahove i srce mi ludo kuca i guši me dok ležim, ne da mi zaspati, bojim se svaki put, uz sve to osjećam paniku i tugu, a o nervozi da ne pričam. Tako mi ovaj osjećaj otežava svakodnevnicu, budim se umorna i tužna itd. Ne bih da vas zamaram, samo želim da me posavjetujete šta da učim, klanjam, radim, da bi se ovo smirilo. Doktor kaže da je u pitanju nizak tlak, mala depresija, ali nisam više sigurna.

Moram naglasiti da nisam odrasla u porodici gdje se namaz obavljao redovno, skoro nikako, niti slušao Kur’an, ali Milostivi mi je ukazao na put koji još ne pratim kako je određen, već se trudim da obavljam poneki vakat, čitam puno o islamu, slušam predavanja i molim da me učini Svojim pravim robom. Moram reći da je to sve još uvijek površinski, ali, elhamdulillah, u odnosu na to kako je bilo ranije. Halalite mi na dugoj poruci i nadam se će, inašallah, biti lijeka za moj strah.

SAVJET: Molim Uzvišenog Allaha da vam olakša, uputi vas pravim putem i otkloni od vas svaku bolest i tegobu. Sasvim je sigurno da pridržavanje islamskih načela omogućava sretan i ugodan život. Allah je rekao u prijevodu značenja ajeta: ”Onome ko čini dobro, bio muškarac ili žena, a vjernik je, Mi ćemo dati da proživi lijep život i doista ćemo ih nagraditi boljom nagradom nego što su zaslužili. Kada hoćeš učiti Kur’an, zatraži od Allaha zaštitu od šejtana prokletog, on doista nema nikakve vlasti nad onima koji vjeruju i koji se u Gospodara svoga pouzdaju; njegova je vlast jedino nad onima koji njega za zaštitnika uzimaju i koji druge Allahu ravnim smatraju. ” (Sura Nahl, 97 – 100)

Također, izvršavanje ibadeta, kao što je namaz, učenje Kur’ana, udjeljivanje sadake, zikr u svim vremenima i prilikama – čini život srećnim i ugodnim. Allah je rekao u prijevodu značenja ajeta: “ One koji vjeruju i čija se srca, kad se Allah spomene, smiruju – a srca se doista, kad se Allah spomene smiruju!“ (sura R`ad, ajet 28); i: “ Zar nije vrijeme da se vjernicima srca smekšaju kad se Allah i Istina koja se objavljuje spomene, i da oni ne budu kao oni kojima je još davno data Knjiga, pa su srca njihova, zato što je proteklo mnogo vremena, postala nemilosrdna, i mnogi od njih su nevjernici ” (sura Hadid, ajet 16).

Također, jak i ispravan iman, jaka veza sa Allahom, lijepo mišljenje o Njemu jačaju osobu i njeno imansko i psihičko stanje, kao što je iman u činjenicu da Allah voli i pomaže Svoje robove, da ih štiti od prokletog šejtana, da su spletke šejtana slabe i slično. U vašem slučaju, vi trebate redovno obavljati namaz, učiti Kur’an i pridržavati se učenja zikra prije spavanja, poslije buđenja, zikra u toku buđenja iz sna, jutarnjeg i večernjeg zikra i, ako Bog da, vaše imansko i psihičko stanje bit će odlično. Allah najbolje zna!

PROBLEM: Es Selamu alejkum. Naišla sam na Vašu stranicu i dugo sam razmišljala dali da Vam pišem. Jer ne znam ni odakle bih počela ni kako da Vam sve pojasnim kako biste me razumjeli. Naime ja imam 23 godine i na žalost imala sam tu nesreću da nadijem na momka koji me jako loše tretirao, a još sam i s njim počinila blud. Moja tuga i kajanje su veliki, s obzirom i da mi je bio prvi, a način na koji me tretirao poslije toga je užasan. Ja sam prije toga bila privržena vjeri, klanjala sam, a odkad sam njega srela sve sam to prestala raditi. Okrenula sam se od svega što je dobro. Postala sam depresivna, i ako sam u kući par sati počnem se gušiti – doslovno. Sve me to navelo da počinim još gori grijeh, obratila sam se nekoj vračari kojoj sam platila preko 100 eura da mi napravi neki ritual koji će njega natjerati da bude bolji prema meni.

Sve mi je to poslala postom u paketu sa još nekim rekvizitima za koje je rekla da držim u kući i ja sam taj ritual napravila. Pitala sam da li je to sihir što ona radi, odgovorila mi je da to nije nikakva crna magija nego bajanje.  Međutim nije bilo ništa kako mi je rekla da će biti, čak je bilo gore. Taj momak se potpuno okrenuo od mene, postao još gori, grublji, a mene svaki dan nešto guši da je to nepodnošljivo. Dane provodim plačući, nekad plačem a ni sama ne znam zašto. Osjećam veliki strah a ne znam ni ja od čega. Kad se samo sjetim tog momka počnem da drhtim, sva preblijedim, i imam osjećaj da ću umrijeti od nedostatka zraka. Mislila sam da je to neka prolazna zaljubljenost međutim traje mjesecima i ne prestaje ova agonija. Prema roditeljima se nekad jako loše ponašam, posebno prema majci. Nekad me uhvati bijes, preblijedim ne znam ni šta govorim u tim momentima, a s bratom više i ne govorim. Kasnije kad malo dodjem sebi uhvati me neopisiva tuga i žalim što sam takva. Ja sam svjesna da sam vjerovatno sve ovo sama napravila obrativši se ovoj ženi za pomoć.

Ali prosto ne znam šta bih napravila više. Molim dragog Allaha da mi oprosti i počela sam ponovo klanjati, ali čim se blizi vrijeme namaza pojavi mi se neki osjećaj, kao neki glas pored uha koji mi govori “nemoj klanjati”. Opet nekako skupim snage da klanjam i cim to uradim osjećam se nekako bolje ali opet nakon nekog vremena nešto me strašno guši, jednostavno me uhvati nevjerojatna tuga da čupam kosu sa glave i pomišljam da se ubijem. Obraćala sam se psihologu za pomoć, nije ništa pomoglo. Psiholozi se mogu samo nasmijati na spomen sihira i odgovor psihologa je u glavnom: “moraš da izbaciš iz glave tog momka, vrijeme je da se isplačeš” itd. Zbog toga se obraćam Vama jer ne znam zaista šta više da radim, niko ne razumije kako se osjećam a ne mogu rećI nekome šta sam uradila, bar ne nekome koga poznajem. Allah Vam dao svako dobro, amin!

ODGOVOR: Alejkumu selam!

Šta reći, subhanallah, kad šejtan i strast udare čovjekov mozak. Teško mi bude kad čujem da je jedna do jučer sestra klanjala, i držala se vjere a onda sve to ostavila zbog haram ljubavi. Da li je ta ljubav preča od ljubavi prema Allahu? Da li je ta ljubav preča od ljubavi prema namazu? Da li je ta ljubav preča od ljubavi prema roditeljima? Sve si zapostavila: Allaha, Poslanika, namaz, roditelje, sama sebe, a zaljubila si se u bestidnika i to samo u njegovo tijelo, jer je onakav kakvog si ti zamišljala. Halali, ja te malo naruži, ali mi je teško kad se neko „odmetne“ od Allahove vjere i zadovoljstva.

Tvoje stanje nema veze sa sihrom a nema nešto posebno ni sa džinnima, ne bi bilo nikako da nisi stupila u konatakt sa sihirbasicom. Njene vradžbine i sihiri koje ti je napravila kako bi te opet spojila sa tvojim momkom, učinili su da džinni koje je ona zadužila za tvoje i njegovo kretanje, utječu na tvoju psihu i ponašanje. Pa za očekivati je reakciju, kad kreneš da klanjaš da ti neko kao šapće: “Nemoj to raditi“, međutim tvoja ustrajnost je dokaz da ima imana u tebi i nakon toga ti bude lakše. Zašto ti se sve to vrača? Zato jer si slaba u vjeri, nisi odlučna i džinni se sa tvojom bolesnom psihom poigravaju. Međutim, ono što su ti psihijatri rekli, u pravu su! Dakle, trebaš tog momka da izbaciš iz svoje glave i duše, da ga zaboraviš jer trebaš imati na umu šta je sve sa tobom uradio i kako je prema tebi postupao.

Moji savjeti:

– Iskreno se pokaj za sve grijehe: ostavljanje namaza, blud, sihiri, nepokornost roditeljima i drugi, ali iskreno, moj ti je savjet da uzmeš svaku drugu noć da ustaneš na noćni namaz i da se pred Allahom isplačeš i pokaješ, jer se tada naš Gospodar spušta na dunjalučko nebo i pita kome treba oprostiti.

– Izbaciti iz glave tog nemoralnog čovjeka. Nije jedini.

– Vratiti se namazu pod hitno. Klanjati ga na vrijeme jer je to Allahu najdraže dijelo. Klanjati sve sunnete i što više pod abdestom.

– Svaki dan učiti po 10 stranica Kur’ana a svaka tri dana, poslije ikindije namaza, pod abdestom leći na krevet, te pustiti suru El-Bekare da uči i skrušeno slušati.

– Tražiti od roditelja halala, te im postati pokorna.

– Nadji fino društvo djevojaka koje su pokrivene i klanjaju, s njima se družiti i ići na predavanja da malo dušu povratiš.

– Barem u 10-tak dana udijeli sadaku nekom, bilo u novcu ili hrani, jer sadaka odmara i liječi dušu.

– Što više tokom dana i noći čini istigfar, što više, po 1000 puta…

– Učiti redovno jutarnji i večernji zikr.

SAVJET: Poštovani i cijenjeni brate: Gledanje filmova ili slika na kojima se prikazuju razgolićene ili potpuno gole žene i muškarci je u islamu strogo zabranjeno i računa se u jednu vrstu bluda. Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s: ”Sinu Ademovom je propisan udio u zinaliku kojeg neće moći izbjeći, oči čine zinaluk(blud) a njihov blud je pogled…” (Muslim, br. 2657 i Buhari br. 6243 u nešto kraćoj verziji od Ebu Hurejre r.a.). Međutim, ovdje se pod pojmom ”blud” ne misli na sami čin bluda (tjelesni intimni odnos između muškarca i žene koji nisu u bračnoj vezi) za kojeg je u islamu propisana šerijatska kazna, već se želi ukazati na opasnost namjernog gledanja u golotinju koji čovjeka često odvodi do samog čina bluda.

Uzvišeni Allah je u Svojoj Knjizi vjernicima propisao da obaraju svoj pogled i čuvaju stidna mjesta, pa kaže u prijevodu značenja: «reci vjernicima … i reci vjernicama neka obore poglede svoje…« (En-nur, 30-31). Pošto Allah sigurno najbolje poznaje Svoje robove, On im je propisao ono što je za njih dobro i na ovom i na budućem svijetu. Ako se pored ovih jasnih Allahovih naredbi o obaranju pogleda zapitaš, zašto je to Allah zabranio, razmisli malo o tome kakve koristi, dragi naš brate ima onaj ko gleda u golotinju? Samo u sebi raspiruje strasti koje će ga na kraju možda čak odvesti u istinski blud i na takav način ga upropastiti na obadva svijeta.

Imajući u vidu da imaš tek 17 godina i da strasti u tebi plamte poput ognja, gledanje ovakvih filmova će ti samo otežati situaciju i stvarati će ti samo dodatno psihičko opterećenje. Naš savjet je da se odmah kloniš gledanja razvratnih slika i filmova te da se Allahu iskreno pokaješ, jer Allah je Milostiv i od svojih robova prima pokajanje. Također ti savjetujemo da, ukoliko teško savladavaš svoje strasti, počneš postiti dobrovoljni post, jer je Poslanik s.a.v.s. preporučio omladini da posti ukoliko nije u stanju da se oženi.

Na kraju ti preporučujemo da budeš strpljiv i da se kloniš gledanja u haram jer će ti Allah za to dati veliku nagradu. Rekao je Allahov Poslanik s.a.v.s. u hadisu kojeg prenosi Muavija b. Hajde r.a.: ”Oči trojice, neće vidjeti vatru (na Sudnjem danu): oko koje je bdjelo na Allahovom putu,, oko koje je plakalo iz straha od Allaha dž.š., i oko koje se čuvalo pogleda u ono što je zabranjeno”. (Taberani u Kebiru br. 16347, sa dobrim lancem prenosilaca kako kaže šejh Albani r.h. Vidjeti: Sahihu Tergib, br. 1231 i 1900)

Iako si još uvijek mlad, vrijeme je možda da počneš razmišljati i o ženidbi nakon koje ćeš uz Allahovu pomoć, na halal način zadovoljiti svoje strasti, pa ćeš biti mnogo ”otporniji” na šejtanove spletke kojima te, kroz navođenje na gledanje u haram, želi odvesti sa Pravoga puta, kojim si uz Allahovu pomoć zakoračio čvrstim koracima. Molimo Allaha da ti podari svako dobro, da te učvrsti u vjeri islamu i da ustraješ na putu istine.

PROBLEM: Ako me požuda bezgranično obuzima, oduzimajući mi osobenost, protiv čega sam se borio svim sredstvima, prije svih, mislim na post, ali uprkos tome prepustim joj se nakon određenih sati provedenih u postu! Potom se zakunem i obavežem da to neću činiti neko vrijeme kako bih se iznutra smirio, ali se ponovo nađem u situaciji da to uradim iznova nakon što istekne vremenski period za koji sam se zarekao. Zbunjen sam i tražim manje pogubnu štetu. Dakle, neko vrijeme sam se prepustio gledanju haram filmova i s vremena na vrijeme prepuštao sam se samozadovoljavanju. Uvijek sam razmišljao o različitim sredstvima i načinima da se izbavim iz ove situacije, ali ih nisam pronašao osim kratkotrajno, nakon čega bih se iznova vratio tom postupku. Odlučio sam pitati: Šta je manje štetno s aspekta vjere: gledanje filmova ili masturbacija? Šta je od ovo dvoje veći grijeh, mada znam da se oboje smatraju grijehom?

SAVJET: Hvala Allahu, pokorni Božiji robe! Nije nam nepoznat obim zamora, bola i uznemirenosti s kojima se suočavate, također, poznata nam je i borba koju preživljavate, boreći se protiv strasti i prepuštanje njima, padajući u njihovo ropstvo: između samoosuđivanja zbog prepuštanja strastima i prepuštanja kontrole njima kako bi se smirio.

Znamo također da nisi bio strpljiv u liječenju, zbog toga si nakon kratkog vremena ponovo se vraćao svojoj bolesti nakon prvog pokušaja. Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: „Post je štit.“ Dakle, misli se na zaštitu. (Bilježi Buhari, 7492.) Ne misli se na stavljanje štita koji je zastario i pohaban u cilju da te on zaštiti na bojnom polju! Štaviše, ti si čak i takav štit odbacio od sebe, a zamišljaš kako živiš pod njegovom zaštitom!

Božiji Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kaže: ”Omladino, ko od vas bude u mogućnosti neka se oženi, a ko ne može neka posti, to mu je doista zaštita.” (Bilježe Buhari, 5065, i Muslim, 1400.) Svrha posta jeste da oslabi želju i umanji nagon za požudom. Ali teško da ćeš to postići ako svoju želju budeš slabio, i ne ustraješ u tome do kraja tvoga puta, a potom je jačaš na više različiti načina.

El-Hafiz ibn Hadžer kaže: „Iz toga proizlazi da post obuzdava požudu za ženidbom. Problematično je što post povećava toplotu, što opet uzburkava požudu. To se u osnovi samo dešava na početku tog procesa, pa kada se čovjek navikne, onda se to i sputa i smiri.” (Završen citat iz djela „Fethul-Bari“, 4/119.)

Zar ne vidiš da ti uopće nisi prevalio svoj put, već si se zadovoljio jednim korakom, a potom si se vratio unazad?! Moraš biti strpljiv u liječenju i poteškoći, ali i u vlastitoj borbi tokom cijelog puta. Hoćeš da izabereš između dvije stvari tj. mastrubacije ili gledanja porno filmova.

Dobro, pretpostavi da smo ti rekli da gledaš porno filmove. Da li smatraš da će se tvoje poteškoće i tvoj problem riješiti, oslabiti požuda, ili će se to povećati?! Stavljanje pred takav izbor može biti prihvatljivo ako je u njima ili jednom od njih rješenje tvog problema, ili ako je jedno od njih srž tvog problema, makar i jedan segment problema, a drugi predstavlja sigurno padanje u problem, da li si siguran, Božiji robe, da želiš pobjeći od vrućine u vatru, ili se pak želiš liječiti onim što je u osnovi bolest, a potom tražiš od nas da ti odaberemo jednu od ovih stvari, odnosno onu koja je lakša?!

Tvoj lijek i mir nije niti u jednoj od dvije spomenute opcije. Razmisli o hadisu Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji bilježi Muslim u svome „Sahihu“, 1984, a u kojem stoji da je Tarik b. Suvejd el-Džufijja pitao Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, o alkoholu, a on mu je zabranio da ga proizvodi. “Na to mu ovaj reče: ‘Proizvodio bih ga za liječenje.’ Poslanik mu odgovori: ‘Doista alkohol nije lijek, već bolest!’”

Ashab je mislio isto kao i neki ljudi, tj. da alkohol pomaže u liječenju određenih bolesti, stoga je tražio olakšicu? Poslanik mu je objasnio da bolest ne može biti lijek za bolest, već će je samo povećati! Stoga ti je dužnost da se maksimalno potrudiš u traženju čednosti putem braka. Dakle, prvom prilikom koja ti se ukaže, ne moraš ispuniti sve društvene norme i običaje, nego onoliko koliko možeš, a požuri da se oženiš kako bi se zaštitio.

Dok se to ne ostvari, izbjegavaj gledati porno filmove, spusti svoj pogled, susteži se od masturbacije, učestalo posti i budi ustrajan u tome i u svakom korisnom i dopuštenom djelu, bez obzira na to da li ono bilo dunjalučkog ili ahiretskog karaktera, te ne dozvoli sebi da budeš besposlen, jer ako se ne budeš zanimao korisnim, posvetit ćeš se zabranjenom poslu.

Božiji robe, to je ustinu prolazan hir i kratkotrajan zanos nakon čega ostaju bol i kajanje. A kad bi samo ostala bol na ovome svijetu i prestala onda kada nastupi naš smrtni čas, već je to neprolazna bol koja će nas slijediti u mezaru nakon proživljenja i stajanja pred Sudijom. Zašto da doživimo gubitak kad možemo zatražiti pomoć od Uzvišenog Allaha, biti strpljiv i suzdržati od toga, boriti se dok ne prevladamo i pobijedimo zlo zahvaljujući Onom Koji je plemenit i velikodušan.

Navest ćemo nekoliko načina pomoću kojih će ti se, uz Allahovu volju i moć, pomoći da se suzdržiš od griješenja:

-požuriti s pokajanjem i biti ustrajan u tome;

-iskreno zatražiti zaštitu od Uzvišenog Allaha, da ti On pomogne da se zaštitiš od zla tvoje duše, da pobijediš požudu i da ti olakša da pronađeš načine kako da se ophodiš prema strastima na dozvoljen način, da udalji od tebe ono što je zabranjeno i što te može navesti da ponovo to činiš;

-pridržavati se molitve u naznačeno vrijeme i učestalo obavljati nafila-namaze;

-biti ustrajan u postu i učenju Kur’ana;

-biti svjestan Božijeg nadzora, da je On plemenit i stidljiv, prekriva grijehe Svojih robova, slavljen neka je Allah. Stoga pazi da ne pocijepaš zastor između sebe i Njega, da ne bi On otkrio zastor s tvojih grijeha i osramotio te!;

-teži ka lijepom društvu kako bi ti dobri ljudi pomogli u dobrim djelima i usmjerili te ka njima;

-budi ustrajan u prakticiranju sportskih aktivnosti, provodi vrijeme u korisnim poslovima, kao što je čitanje.

Molimo Uzvišenog Allaha da te uputi na Pravi put, da otkloni od tebe ono što je loše i razvratno i da te učini Svojim iskrenim robom.Allah najbolje zna!

U tekstu koji slijedi ukazat ćemo na vrlo raširenu pojavu dugih nokata, posebno kod žena, i to je u potpunoj suprotnosti s ljepotom koju treba posjedovati svaka žena. Iako je ovaj oblik isticanja ljepote stigao do nas sa Zapada, mi nećemo na ovom mjestu diskutirati o ovoj temi na način zašto je Zapad “zaljubljen” u duge nokte koji više nalikuju pandžama, i zašto ih drugi u tome slijede. Naime, drugima su tako dugi nokti lijepi samo zato što predstavljaju modu sa Zapada, kulturu jednog podneblja koja prijeti da zavlada ostalim kulturama svijeta.

Međutim, svakom muslimanu treba biti ružno i neprihvatljivo sve ono što Vjerozakon smatra ružnim, a lijepo ono što je po vjeri lijepo i dozvoljeno. Osim toga, i Poslanik, a.s., izrazio se o tome riječima: “Allah je lijep i voli ljepotu.” 

Božiji Poslanik, upućivač ummeta, zabranio nam je duge nokte. Od Abdullah ibn Omera r.a., prenosi se da je Poslanik, a. s., rekao: “Urođeno svojstvo svakog muslimana jeste da brije stidna mjesta, obrezuje nokte i potkresava brkove. (Buhari)

U drugom hadisu navodi se da je Poslanik, a.s. rekao: “Obrezujte nokte jer se šejtan nastanjuje na dio koji nije odsječen.” Od Enesa ibn Malika r.a., se prenosi da je Poslanik odredio vremenski raspon za obrezivanje nokata, brijanje stidnih mjesta i potkresavanje brkova, konstatirajući da taj raspon ne treba prekoračivati 40 dana.

Od Aiše, r.a., se prenosi da je Poslanik, a. s., rekao: “Ko obreže nokte petkom bit će sačuvan od lošeg.”(Taberani u djelu Evsat)

Dakle, Poslanikov zakon je postavio dvije vremenske granice kojima se određuje obrezivanja nokata; da se ne prekoračuje period od 40 dana, kao maksimalna odrednica, i da se obrezuju petkom, dakle svakih sedam dana, kao najmanja odrednica.

STAV ISLAMA PREMA DUGIM NOKTIMA

Šejhul-islam Ahmed Ibnu Tejmijje rhm., je bio upitan o tome koja su djela džehennemlija, a koja su to djela džennetlija, pa je odgovorio:

„Djela džehennemlija su:

Širk – obožavanje nekog drugog mimo Allaha dž.š..
Tekzib – utjerivanje Allahovih dž.š., poslanika u laž.
Kufr – nevjerstvo.
Hased – zavist.
Kezib – laganje.
Hijanet – varanje.
Zulum – nasilje.
Fevahiš – poroci.
Gader – izdaja.
Kidanje rodbinskih veza.
Strah od džihada i borbi.
Buhl – cicijaštvo.
Razlika između nutrine i vanjštine.
Pesimizam po pitanju Allahove milosti.
Sigurnost od Allahove zamke.
Padanje u očaj prilikom nesreća.
Fahr – uzdizanje.
Betar – azgamluk u ni’imetima.
Neizvršavanje Allahovih farzova.
Prekoračenje Allahovih granica.
Nepoštivanje Allahovih svetinja.
Strah od stvorenja za razliku od Stvoritelja.
Pretvaranje pri radu dobrih djela.
Želja za popularnošću.
Kontriranje Kur’anu i Sunnetu u ubjeđenjima i djelima.
Pokornost stvorenju u nepokornosti Stvoritelju.
Privrženost batilu i neistini.
Izrugivanje s Allahovim ajetima.
Poricanje istine.
Skrivanje onoga što se inače mora iznijeti na vidjelo poput svjedočenja nečemu ili znanja.
Sihr – magija.
Neposlušnost prema roditeljima.
Nepravedno ubistvo insana.
Nepravedno jelo siročetovog imetka.
Riba – kamata.
Bježanje s bojnog polja.
Potvaranje čistih i čednih vjernica…

Djela džennetlija su:

Iman – vjerovanje u Allaha dž.š..
Iman – vjerovanje u meleke.
Iman – vjerovanje u knjige.
Iman – vjerovanje u poslanike.
Iman – vjerovanje u Sudnji dan.
Iman – vjerovanje u određenje bilo ono dobro ili loše.
Šehadet: La ilahe illallah – svjedočenje da niko nema pravo na to da bude obožavan mimo Allaha dž.š..
Šehadet: Muhammedu Resulullah – svjedočenje da je Muhammed sallallahu alejhi we sellem, Allahov poslanik.
Salat – obavljanje namaza.
Zekat – davanje zekata.
Savm – post mjeseca Ramazana.
Hadždž – posjeta Bejtullahu.
Obožavati Allaha dž.š., kao da ga vidiš, jer ako ti njega ne vidiš – On tebe vidi.
Sidk – istinit govor.
Emanet – povjerljivost.
El-vefa’ – ispunjavanje ugovora.
Dobročinstvo prema roditeljima.
Spajanje rodbinskih veza.
Dobročinstvo prema komšijama.
Dobročinstvo prema siročetu.
Dobročinstvo prema siromahu.
Dobročinstvo prema robu.
Dobročinstvo prema životinjama.
Ihlas – iskrenost prema Allahu dž.š..
Tevekkul – oslanjanje na Allaha dž.š..
Ljubav prema Allahu i Poslaniku.
Hašjeh – strah od Allaha dž.š..
Redža’ – nadanje u Allahovu milost.
Inabet – kajanje Allahu dž.š..
Strpljivost na Njegovim propisima.
Zahvalnost na Njegovim blagodatima.
Iščitavanje Kur’ana.
Zikrullah – često spominjanje i sjećanje na Allaha dž.š..
Du’auhu ve mes’eletuhu – doviti i moliti Allaha dž.š., za svoje potrebe.
Ragbet – želja za Allahom dž.š..
Naređivanje dobra.
Zabranjivanje zla.
Džihad na Allahovom putu, a protivu nevjernika i licemjera.
Spajati prekinute veze.
Davati onome ko mu ne daje.
Oprostiti onome ko mu je nasilje učinio.
Dijeliti imetak u lahkoti i teškoći.
Gašenje srdžbe i ljutnje.
Opraštati ljudima.
Pravednost u svemu i prema svima pa čak i prema nevjernicima.
Nezavedenost prolaznom kućom – dunjalukom.
Stremljenje ka vječnoj kući – džennetu.

Dakle, djelo džennetlija je iman/vjerovanje, i ta’ah/pokornost, dok je djelo džehennemlija kufr/nevjerstvo, fusuk/griješenje i ‘isjan/neposlušnost. Nije moguće izdetaljizirati ove dvije rečenice ali je lahko opisati djela džennetlija time da su sva ona vid pokornosti prema Allahu dž.š., i Njegovom Poslaniku sallallahu alejhi we sellem, dok su djela džehennemlija ona koja su vid nepokornosti prema Allahu dž.š., i Njegovom Poslaniku sallallahu alejhi we sellem. „Ko se pokorava Allahu dž.š., i Njegovom Poslaniku sallallahu alejhi we sellem – biće uveden u bašče ispod kojih rijeke teku, vječno u njima boraveći – a to je veliki uspjeh, a ko je nepokoran Alahu dž.š., i Njegovom Poslaniku sallallahu alejhi we sellem – biće uveden u vatru, vječno u njoj boraveći; njemu patnja bolna pripada.“ (Pogledaj: Sura: el-Nisa’, 13-14.)“

PROBLEM: Selam alejkum! U četvrtom razredu osnovne škole počela sam prakticirati masturbaciju, tj. samozadovoljavati se, i to traje i dan-danas kada imam 18 godina, a najgore u svemu tome jeste to što nikako ne mogu prestati da to radim. To što sam toliko puta činila tevbu i molila Boga za oprost i opet poslije toga nastavljala sa masturbiranjem, baš kao da se nisam prethodno kajala. I tako već dugo vremena. Stidim se svoga Gospodara i više me je sram tražiti oprost, ali imam toliku želju da prestanem s tim, ali eto ne uspijevam. Pa čak sam to radila i sad u ramazanu, a još je Poslanik, s.a.v.s., rekao da ovakvi poput mene poste, jer nas post iscrpljuje, ali na mene ne djeluje. Tako bih voljela da mi date neki dobar savjet.

SAVJET: Masturbiranje – samozadovoljavanje je zabranjeno u islamu. Uzvišeni Allah rekao je: ”…i koji stidna mjesta svoja čuvaju – osim od žena svojih ili onih koje su u posjedu njihovu, oni, doista, prijekor ne zaslužuju – a oni koji i pored toga traže, oni u zlu sasvim pretjeruju’.’ (Mu`minun, 5- 7 ), tj. ko god svoje stidno mjesto ne čuva sa suprugom i ropkinjom, prešao je granicu u zlu.

Također, opasnost grijeha uvećava se ukoliko je osoba ustrajna u njegovom činjenju. Uzvišeni Allah rekao je: ”….i za one koji se, kada grijeh počine ili kad se prema sebi ogriješe, Allaha sjete i oprost za grijehe svoje zamole – a ko će oprostiti grijehe ako ne Allah? – i koji svjesno u grijehu ne ustraju.’’ (Ali Imran, 135) Normalno je očekivati da se poslije činjenja grijeha pojave ružne psihičke i fizičke posljedice.

Islam ima lijek za sve, s tim da je potrebno da sama osoba iskreno odluči da u ime Allaha odbaci grijeh, što je ujedno i uvjet za iskreno pokajanje i da ustraje u svojoj borbi protiv strasti i prokletog šejtana. Isto tako potrebno je da se odbace sredstva i metode koje su oprečne lijeku, kao što je u vašem slučaju kontakt sa muškim osobama, razgovor sa njima o intimnim stvarima, razmišljanje o tome i slično, jer te stvari, pored toga što su grijeh, isto tako raspiruju strasti i narušavaju djelovanje lijeka. Poslanik je pojasnio lijek za strast: “O skupino mladića, ko od vas ima materijalnih mogućnosti, neka se oženi, to će mu sačuvati pogled i stidno mjesto, a ko ne može, neka posti, on će mu biti zaštita.” (Hadis bilježe Buharija i Muslim) Allah je rekao: “One koji se budu zbog Nas borili, Mi ćemo, sigurno, putevima koji Nama vode uputiti; a Allah je, zaista, na strani onih koji dobra djela čine!’’ (Ankebut, 69 )

U ostavljanju i udaljavanju od ovog grijeha sasvim je prirodno da naiđete na početne poteškoće i budite svjesni da će se voditi borba između vas, vaših strasti i prokletog šejtana. Kao i u svakoj borbi, moguće je da će jednom prevladati ili vaše strasti ili prokleti šejtan, ali ne zaboravite da završnica i pobjeda pripada upornom i iskrenom muslimanu: “To su nepoznate vijesti koje ti Mi objavljemo; ni ti ni narod tvoj niste prije ovoga ništa znali. Zato budi strpljiv, ishod će, zaista, u korist čestitih biti.” (Hud , 49) Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: “Ko ostavi nešto radi Allaha, On će mu dati ono što je bolje od toga.’’ (Bilježi Ahmed, hadis je sahih)

Uvaženi islamski učenjak Ibn Kajjim, Allah mu se smilovao, rekao je: “Onaj ko ostavlja neki običaj zbog nekoga drugog mimo Allaha – u tom ostavljanju osjeća poteškoću, a onaj koji ih iskreno ostavi radi Allaha, neće naći poteškoću osim u prvim trenucima, kako bi bio iskušan da li je iskren ili lažljivac u svom ostavljanju, i ukoliko se malo strpi u toj poteškoći, preobrazit će se u slast i užitak.’’ U vašem slučaju brak postaje stroga obaveza , a Allah najbolje zna, jer je vaša strast dostigla stepen koji ugrožava vašu vjeru i zdravlje.

Pored braka i posta, kao osnovnih načina i metoda obuzdavanja strasti, također mora se znati da nas Allah posmatra dok činimo grijeh, čak i kad smo sami, i moramo uputiti Allahu dovu da nas pomogne u našoj borbi. U rješavanju ovog problema svakako će vam pomoći i ibadeti obavljeni u validnim šerijatskim formama, jer ispravno obavljanje ibadeta pozitivno djeluje na osobu: “Kazuj Knjigu koja ti se objavljuje i obavljaj molitvu, molitva, zaista, odvraća od razvrata i od svega što je ružno; obavljanje molitve je najveća poslušnost! – A Allah zna šta radite.” (Ankebut , 45) Dakle, postoji i mogućnosti da dosad spomenute ibadete niste obavljali u njihovim šerijatskim formama i da radi toga nisu djelovali na vas, što naravno nije razlog da se u potpunosti ostave, već se moraju prakticirati još više i češće.

Stalno ponavljanje istih grijeha nije razlog da se ostavi pokajanje i činjenje dobrih djela, već se pokajanje mora učiniti poslije svakog grijeha i tražiti oprost od Allaha i činiti dobra djela koja brišu loša. Istinski stid ne podrazumijeva stid od pokajanja, odnosno kad se čovjek stidi učiniti tevbu i pokajati se, to već ukazuje na šejtanovu pobjedu i dominaciju. Molim Allaha da vam olakša! Allah najbolje zna!

PITANJE: Es-selamu alejkum! Da li je žena samo grješnica ili otpada od vjere kad se uda za kršćanina, ateistu ili mnogobošca? Džezakellahu hajren!

ODGOVOR: Alejkumus-selam! Cijenjeni brate u islamu, u pogledu počinioca velikog grijeha, stav ehlis-sunneta je da je počinilac velikog grijeha musliman sve dok taj grijeh ne bude smatrao dozvoljenim. Konkretno u vašem pitanju, ženi vjernici nije dozvoljeno, tj. haram je da se uda za nevjernika (bez obzira koje vrste bio). Na to nam ukazuju riječi Uzvišenog Allaha: ‘‘Ne ženite se mnogoboškinjama dok ne postanu vjernice; uistinu je robinja-vjernica bolja od mnogoboškinje, makar vam se i sviđala. Ne udavajte vjernice za mnogobošce dok ne postanu vjernici; uistinu je rob-vjernik bolji od mnogobošca, makar vam se i dopadao. Oni zovu u Džehennem, a Allah, voljom Svojom, nudi Džennet i oprost, i objašnjava ljudima dokaze Svoje, da bi razmislili.” (Bekare, 221.)

Islamski učenjaci imaju jednoglasan stav da ženi muslimanki nije dozvoljeno da se uda za nevjernika, kao i to da ženi koja primi islam nije dozvoljeno (u osnovi) da ostane u braku sa mužem koji je nevjernik. Čitajući fetve savremenih učenjaka, kojih je mnogo, u pogledu vašeg pitanja, nalazimo da su smatrali bludnicom ženu koja se uda za nevjernika (svjesno to čineći), zato što je taj brak u osnovi batil – neispravan i spolni odnos u njemu se smatra bludom. 

Što se tiče tog čina, on je zabranjen – veliki grijeh, ali to ne čini osobu otpadnikom od vjere sve dok smatra da je to zabranjeno – grijeh.  Žena vjernica bi trebala da bude daleko od toga, da zna da svoja prava nikada neće moći ostvariti osim ako bude živjela sa osobom koja vjeruje Allaha -muslimanom, Allah najbolje zna.

SAVJET: Draga moja sestro, prvo da te lijepo poselamim i zahvalim ti za ukazano povjerenje. Znaš, ni ja nisam, kada sam bila djevojka, često puta razumjela svoju majku, i mislila sam da pretjeruje što se toliko zaštitnički ponaša prema meni, sve dok i sama nisam dobila svoje kćerkice. Sad vidim da sam ja i ”gora” od nje.   A sutra ćeš se i sama uvjeriti u to, kad dobiješ svoju dječicu, ako Bog da. Zato, ne zamjeri svojoj majci, jer ona to čini samo iz velike ljubavi, ogromne brige za tebe i zato što ona stvari može sagledati zrelije i iz onog ugla iz kojeg ti trenutno ne možeš.

Iskreno, ne mogu ti reći da je uredu to što radiš, jer nije. Znaš, ljubav prema Onome koji nas je stvorio, Kome će se naše duše vratiti i od Koga ovisi naše mjesto u vječnosti je mnogo preča od ljubavi Njegovih stvorenja. Ljudi nas danas vole, sutra mrze, danas su zadivljeni nama, a sutra nas ostave jer im se neko drugi više svidio, a On, Milostivi i Svemogući, bdije nad nama od našeg stvaranja u stomacima naših majki, i tako će biti, cijelu vječnost. Sve što imamo, to je milošću Njegovom. Ništa mi sami zaslužili ni postigli nismo, sve je to od Njega i Njegovog davanja, milosti prema nama. Pa zar jedan smrtnik može biti preči od Njega, jedan smrtnik koji čak se Njemu i ne klanja?!

Možda ti ovo sad grubo zvuči, ali drukčije ne mogu da ti dočaram ozbiljnost tvoje situacije. Znaš mila, kada nešto ostavimo radi Allaha, Allah nam to zamjeni i nadoknadi mnogo boljim. Allaha mi je istina ovo što ti pišem i mnogo puta sam se na svojoj koži uvjerila u to. To je obećanje od našeg Gospodara. On će nadomjestiti svome robu onako kako je najbolje i kako on ni sanjati nije mogao.

I znaš, ne možemo očekivati sreću u životu ako činimo ono što je Allahu mrsko, a zasigurno Mu je mrsko i nije zavoljan time da jedna muslimanka bude u zabranjenoj vezi sa onim ko ne voli Allaha i nije Mu pokoran. Ne možemo očekivati mir u duši. Taj momak je tebi iskušenje, veliko iskušenje, a na tebi je da iziđeš kao pobjednik iz tog iskušenja, inšallah.  Isplatit će ti se, vidjet ćeš. I na ovome i na onome svijetu.

Allaha molim da te učvrsi na Pravom putu i pomogne da odabereš ono što je dobro za tebe i tvoju vjeru!

Ibn Kudame al Madisi, rahimehullah je rekao:

„Znaj da je zavist velika bolest srca a bolesti srca se ne liječe izuzev znanjem i djelom. Korisno znanje za liječenje zavisti je da čovjek zna da u stvarnosti zavist šteti njegovoj vjeri i dunjaluku a da onome kome zavidi neće naštetiti ni u pogledu vjere niti dunjaluka već će mu samo koristiti. Blagodati ne prestaju kod osobe kojoj zavidiš a čak i ako ne vjeruješ u proživljenje ova zavist bi opet zahtjevala lijek. Ako si pametan, bićeš svjestan zla zavisti zbog bola koji uzrokuje u tvom srcu a da nemaš nikakve koristi od nje. Šta tek onda ako znaš za kaznu za nju na ahiretu?Pojašnjenje naše izjave: „Doista, onaj kome se zavidi to ne šteti ni u pogledu vjere niti dunjaluka već zaparavo on ima koristi od toga i u vjeri i u dunjaluku“- zato što je Allah odredio za njega da mu blagodati traju do kraja njegova života koji mu je odredio; a takođe nema štete za njega na ahiretu što mu se zavidilo jer on nije počinio nikakav grijeh u tome, već će mu ona biti od koristi, jer je on neko ko je trpio nasilje od tebe, naročito ako zavist dođe u obliku riječi i djela. Što se tiče dunjalučkih blagodati, t. j. koristi što ti zavide, je ta što je najveći cilj stvorenja svjedočiti žalosti neprijatelja i nema veće kazne od zavisti u kojoj se nađeš.

Dakle, ako razmisliš o onome što smo spomenuli, uvidjet ćeš da si ti doista neprijatelj samome sebi, prijatelj svog neprijatelja (u samom sebi). Tvoj primjer je poput primjera čovjeka koji baci kamen na neprijatelja da ga ubije ali ga ne povrijedi nego se kamen vrati na njegovo desno oko i izbije ga. Tako se njegova ljutnja poveća i on opet baci kamen, veći od ovog prvog, ali se on vrati na njegovo drugo oko i izbije ga. Njegova srdžba se još više poveća i on baci treći kamen ali se on vrati, udari ga u glavu i razbije je, dok je njegov neprijatelj siguran i smije se njemu. Ovo je lijek za zavist zasnovan na znanju. Ako čovjek razmisli o ovome, zavist će biti otklonjena iz njegovog srca.

Što se tiče korisnog djela u liječenju zavisti onda je to obvezivanje sebe da uništi ono što mu zavist naređuje. Tako ako ga podstiče ka mržnji i klevetanju onoga kome zavidi, onda on sebe treba obavezati da ga hvali i veliča. Ako ga čini oholim, onda on sebe treba obavezati da bude skroman prema njemu, t. j. onome kome zavidi; a ako ga čini da spriječi dolazak blagodati onome kome zavidi, onda treba obavezati sebe da poveća svoje darivanje blagodati njemu. I bila je grupa ispravnih prethodnika koji kada bi čuli da ih je neko ogovarao, oni bi ogovaraču dali poklon. . . “

PROBLEM: Selam alejkum! Moja priča je najgora što može biti. Prije skoro godinu dana imala sam odnos s jednim čovjekom, nisam htjela, ali se desilo. Pokajala sam se zbog toga i dan danas me grize savjest. Molim Allaha uzvišenog da mi oprosti i da mi pomogne jer ne mogu da nadjem put. Moja sestra se ranije pokrila i meni je toliko bilo drago, kao da sam se ja pokrila, a onda sam shvatila da ja nikad to neću moći. A i kako da nosim hidžab? Iskreno se bojim jer znam da me niko neće prihvatiti ovakvu. Upoznala sam jednog momka koji kaže da mu ne smeta to što nisam nevina. On je musliman, ali ne klanja. Htjela bih da pitam kakav je pogled na moju priču? Znam da je strpljenje bitno, ali ja bih se udala, u ime Allaha, da bih se sačuvala istih ili većih i gorih grijeha.

SAVJET: Alejkumu selam! Hvala Allahu na svim blagodatima i hvala Allahu koji ti je dao priliku da se pokaješ. Nadamo se da si se iskreno pokajala jer iskreno pokajanje navodi prijestupnika na udaljavanje od grijeha, sve vezano za taj grijeh i ne vraćanje činjenju tog istog grijeha.

Savjetujemo te da činiš mnogo dobrih djela a da umanjiš loša djela. Povećaj učenje Kur’ana, dobrovoljni post… sve kako bi svoj iman učvrstila. Znaj da dobra djela brišu loša djela i da iskreno pokajanje briše ono što je bilo prije toga. Ukoliko ne uspostaviš pet dnevnih propisanih namaza, onda znaj da si se oprostila od vjere islama, jer namaz je temelj, pa ako nema temelja onda je samo ruševina. Pokaj se za grijeh kojeg si učinila jer je doista to veliki grijeh i zločin a isto tako, pokaj se za ostavljanje namaza i počni iste sekunde da klanjaš. Pazi na Allahov hator i budi Njemu pokorna. Ti si obavezna da nosiš mahramu i grijeh ti je da izlaziš vani propisno neodjevena.

Ukoliko se iskreno pokaješ i uspostaviš namaz dozvoljeno ti je da se udaš za vjernika koji klanja namaz, bez obzira ko je. Zbog učinjenog bluda ne trebaš da sebe kažnjavaš i da se udaš za bilo koga, tj. samo da bi se udala jer ne zaslužuješ bolje. To je pogrešno razmišljanje. Svakako ti savjetujemo da se udaš i da se sačuvaš bluda jer je to doista razvrat. Udaj se za bogobojaznu osobu. Nemoj da gradiš svoj život na pogreškama, već ispravljaj sebe i popravljaj svoj život. Traži osobu koja je bogobojazna i koja ima lijep ahlak pa ćeš, inšallah, biti prezadovoljna u braku.

Nemoj se udati za tog momka dok ne proklanja. Pozovi ga da klanja pet dnevnih namaza i ako počne da klanja i pokaže se iskren u tome, onda reci ocu da te uda za njega, uz uslov da ima lijep ahlak. Ovdje zastani, znaj da lahko možeš ponovo pogriješiti, zato zatvori vrata bludu tako što ćeš se kloniti svega onoga što vodi bludu.

Molim Allaha da te uputi, učini iskrenom muslimankom i podari ti bogobojaznog muža i potomstvo koje će biti smiraj očima tvojim. A Allah zna najbolje.

Ibn Kudame al Madisi, rahimehullah je rekao:

„Znaj da je zavist velika bolest srca a bolesti srca se ne liječe izuzev znanjem i djelom. Korisno znanje za liječenje zavisti je da čovjek zna da u stvarnosti zavist šteti njegovoj vjeri i dunjaluku a da onome kome zavidi neće naštetiti ni u pogledu vjere niti dunjaluka već će mu samo koristiti. Blagodati ne prestaju kod osobe kojoj zavidiš a čak i ako ne vjeruješ u proživljenje ova zavist bi opet zahtjevala lijek. Ako si pametan, bićeš svjestan zla zavisti zbog bola koji uzrokuje u tvom srcu a da nemaš nikakve koristi od nje. Šta tek onda ako znaš za kaznu za nju na ahiretu?Pojašnjenje naše izjave: „Doista, onaj kome se zavidi to ne šteti ni u pogledu vjere niti dunjaluka već zaparavo on ima koristi od toga i u vjeri i u dunjaluku“- zato što je Allah odredio za njega da mu blagodati traju do kraja njegova života koji mu je odredio; a takođe nema štete za njega na ahiretu što mu se zavidilo jer on nije počinio nikakav grijeh u tome, već će mu ona biti od koristi, jer je on neko ko je trpio nasilje od tebe, naročito ako zavist dođe u obliku riječi i djela. Što se tiče dunjalučkih blagodati, t. j. koristi što ti zavide, je ta što je najveći cilj stvorenja svjedočiti žalosti neprijatelja i nema veće kazne od zavisti u kojoj se nađeš.

Dakle, ako razmisliš o onome što smo spomenuli, uvidjet ćeš da si ti doista neprijatelj samome sebi, prijatelj svog neprijatelja (u samom sebi). Tvoj primjer je poput primjera čovjeka koji baci kamen na neprijatelja da ga ubije ali ga ne povrijedi nego se kamen vrati na njegovo desno oko i izbije ga. Tako se njegova ljutnja poveća i on opet baci kamen, veći od ovog prvog, ali se on vrati na njegovo drugo oko i izbije ga. Njegova srdžba se još više poveća i on baci treći kamen ali se on vrati, udari ga u glavu i razbije je, dok je njegov neprijatelj siguran i smije se njemu. Ovo je lijek za zavist zasnovan na znanju. Ako čovjek razmisli o ovome, zavist će biti otklonjena iz njegovog srca.

Što se tiče korisnog djela u liječenju zavisti onda je to obvezivanje sebe da uništi ono što mu zavist naređuje. Tako ako ga podstiče ka mržnji i klevetanju onoga kome zavidi, onda on sebe treba obavezati da ga hvali i veliča. Ako ga čini oholim, onda on sebe treba obavezati da bude skroman prema njemu, t. j. onome kome zavidi; a ako ga čini da spriječi dolazak blagodati onome kome zavidi, onda treba obavezati sebe da poveća svoje darivanje blagodati njemu. I bila je grupa ispravnih prethodnika koji kada bi čuli da ih je neko ogovarao, oni bi ogovaraču dali poklon. . . “

Evo nam lijeka za sve trenutke sprovedene pred ogledalom i za sve brige o tome da li ćemo se drugima dopasti, da li će me prihvatiti u razredu, hoću li se na halan način udati, da li ću se dopasti proscima, da li i da li….. uzmite lijek, bez recepta i plus je besplatan, zagarantovano izliječenje uz garanciju koja vrijedi dokle god postojiš, pa zašto da plaćaš za bolest kad je lijek besplatan?!

Kada analiziramo svoje stanje i usporedimo ga sa stanjima drugih, uvidjeti ćemo veliku sličnost u razmišljanju; u tome kako me drugi poimaju, prihvataju i vole. Velikoj većini ljudi konstantno je na umu kako da ih drugi zavole ili da budu popularni među svijetom. Pa tako možemo vidjeti ljude kako sprovode mnogo vremena pred ogledalom i gledaju da li će tim izborom frizure ili kombinacijom odjeće privući pozitivne komentare i biti primljeni u društvo.

Ovo se odvija na raznim nivoima, i nemoj nikako misliti da se to ne dešava i muslimanima koji prakticiraju vjeru. Neko to radi na ovaj a neko na onaj način. Neko se želi pohvaliti preko drugih ljudi, neko imetkom, neko ljepotom, neko svojim prakticiranjem islama; davanjem sadake, učenjem Kur’ana, obavljanjem noćnog namaza…. i čineći sve ovo samo da bi ljudi imali lijepo mišljenje o njima i da bi ih prihvatili.

O ljudi, zar bi to trebala biti granica razmišljanja?! Nisi ti takav kakav se prestavljaš ljudima, već si ti onakav kakav si kod Allaha. Allah negleda u našu vanjsku ljepotu i tijela, skojim želimo da pridobijamo ljude, On gleda naša srca i naša djela. Pa koliko smo sproveli vremena na čišćenju srca i naših djela od onog što Uzvišeni ne voli? Koliko često provjeravamo mobitel da nam nije stigla nova poruka, ili koliko često provjeravamo e-mail zbog nove pošte, koliko često provjeravamo računar da nema koji virus, a zaboravimo da provjerimo na naš odnos sa Allahom i koliko nam je On stvarno na umu, zaboravimo da trebamo Njegovu naklonost i blizinu da dobijemo. Ovdje treba da zastanemo i da prestanemo se zavaravati!

Ibn-Ebu-Hatim kazuje od Hasana Basrije, r.a., da je rekao: “Neki je čovjek rekao: ‘Ja ću robovati Allahu, dž.š., da će se o tome, zaista, pripovijedati.’ Niko ga za vrijeme namaskog vakta nije mogao vidjeti da nešto radi, osim da klanja. Prvi je ulazio u džamiju, a posljednji iz nje izlazio. Prošlo je tako sedam mjeseci a ljudi ga nisu poštovali i kada bi prolazio pored njih, govorili su: ‘Pogledajte onog licemjera!’ Počeo je tada da se preispituje i nakon izvjesnog vremena sam je sebi rekao: ‘Doista ja vidim da me ljudi spominju samo po zlu. Učinit ću da sva moja djela budu posvećena samo Allahu, dž.š.’ On u svom ibadetu nije ništa povećavao niti mijenjao osim srčanog nijeta. Nakon izvjesnog vremena, kada bi prolazio pored tih istih ljudi, oni su govorili: ‘Zaista je Allah, dž.š., spustio Svoju milost na tog čovjeka.‘ Hasan bi potom citirao: “One koji su vjerovali i dobra djela činili Svemilosni će sigurno voljenim učiniti.” (Merjem, 96.)

Evo nam lijeka za sve trenutke sprovedene pred ogledalom i za sve brige o tome da li ćemo se drugima dopasti, da li će me prihvatiti u razredu, hoću li se na halan način udati, da li ću se dopasti proscima, da li i da li….. uzmite lijek, bez recepta i plus je besplatan, zagarantovano izliječenje uz garanciju koja vrijedi dokle god postojiš, pa zašto da plaćaš za bolest kad je lijek besplatan?!

Allah Svemilosni će sigurno voljenim učiniti one koji budu vjerovali i dobra djela činili. To je terapija, jer On Uzvišeni upravlja srcima a ne tvoja frizura, odjeća, zavodničke oči, niti mobitel, auto…. nego On može dati da te zbog toga samo drugi zamrze i udalje se od tebe. Ti popravi svoju vezu sa Allahom a On će popraviti ono što je između tebe i ostalih Njegovih stvorenja.

Ebu Hurejre prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao: “Zaista, kada Allah zavoli jednog Svog roba, pozove Džibrila i rekne mu: ‘O Džibrile, Ja volim toga i toga pa ga i ti voli.’ Džibril ga zavoli, a zatim pozove stanovnike nebesa i kaže: ‘Zaista Allah voli toga i toga, pa ga i vi volite.’ Zavole ga stanovnici nebesa, pa se ova riječ o njemu proširi na Zemlji. Zaista, kada Allah zamrzi jednog Svog roba, pozove Džibrila i rekne mu: ‘O Džibrile, ja mrzim toga i toga, pa ga i ti mrzi.’ Džibril ga zamrzi, a onda se pozovu stanovnici neba: ‘Zaista Allah mrzi toga i toga, pa ga i vi mrzite.’ Oni ga zamrze, a zatim se mržnja prema njemu proširi na Zemlji.” Muslim ga rivajeti od Suhejla, a Ahmed i Buharija od Ibn-Džurejdža, on od Musa ibn Utbeta, od Ebu-Hurejrea, a on od Poslanika, sallallahu alejhi we sellem

Ibn-Ebu-Hatim prenosi od Ebu-Hurejrea da je Poslanik, sallallahu alejhi we sellem, rekao: “Kada Allah zavoli jednog roba, pozove Džibrila: ‘Ja sam zavolio toga, pa ga i ti voli.’ Pa se to proglasi na nebu, a zatim se ljubav prema njemu spusti na stanovnike Zemlje“, a to je značenje Allahovih riječi: “One koji su vjerovali i dobra djela činili Svemilosni će sigurno voljenim učiniti.” Ovo bilježi Muslim i Tirmizi, koji kaže da je hadis hasen- sahih.

Pa zato:

– ti sestro koja se nisi pokrila, pokrij se jer ćeš tako biti voljena,

– o ti koji još nisi čvrst na namazu, budi ustrajan i čvrst jer tako ćeš biti voljen,

– ti koji razmišljaš da pustiš bradu ali se bojiš reakcije drugih i šta će oni misliti o tebi, pusti je iz pokornosti Poslaniku, sallallahu alejhi we sellem, pa ćeš tako biti voljen,

– o ti koji si Allahu nepokoran, pokori se Njemu i bićeš voljen…

– o ti koji nemaš društva, posveti se Islamu pa nećeš ostati sam,

O ljudi! Zavoliće vas Onaj koji vas je stvorio, pa zar ima priječe i veće ljubavi?!
Ibn ‘Abbas prenosi da je Božiji Poslanik sallallahu alejhi we sellem rekao: “Ko razljuti Allaha kako bi zadovoljio ljude – Allah će te ljude protiv njega okrenuti. Ko rasrdi ljude kako bi zadovoljio Allaha – On će udobrovoljiti ljude koje je On rasrdio zbog Njega! On će uljepšati njega, njegov govor i djelo u njihovim očima.“

Gledaj da te Allah zavoli! A kad te On zavoli onda će gledati da ti udovolji onome što ti tražiš. A ako ti istinski voliš Allaha onda ćeš gledati da se Njemu pokoriš u onome što On želi.

Slijepac i njegova djeca (Allahove blagodati)

U prosli petak nam je, u ovom gradu gdje zivim, dolazio Tivoli, pa sam otisao sa svojim curicama da se malo provozaju na ringispilu. U toj masi naroda za oko mi zapade jedan covjek, slijepac i dvoje djece, koja su isla pored njega. Taj covjek mozda nije bio skroz slijep, ali zasigurno nije vidio mnogo. Djecak, star oko desetak godina, je bio potpuno slijep, a curica, cetiri -pet godina stara, je nosila naocale. Gledam stadose pored nekih autica, otac rece nesto sinu, i on se pomace ukraj i osta tu stajati, a otac sa kcerkicom ode i sjede u jedan autic da se malo provozaju. Gledam djecaka, stoji sam uz jedan zid i oborio glavu, dok druga djecica veselo trckaraju naokolo.

SubhanAllah, uhvati me neka tuga oko srca kad ugledah taj prizor, druga se djeca raduju i trce od igrice do igrice, a on stoji sam, priljublien uz zid, oborene glave i u svom nekom svijetu. Zatim pogledam na oca i curicu, sjede u auticu i on joj pokusava naci kais da je zaveze dok se voze, ali ne uspjeva, jer nemoze da ga vidi. Na posljetku curica nadje kais, pa joj ga otac prebaci preko ramena. SubhanAllah, gledam ih poslije zajedno, imaju skladan i lijep odnos medju sobom, te izgledaju sretni i zadovoljni.

I onda nesto razmisljam sa koliko blagodati je Uzviseni Allah obasuo insana, samo sto mi u mnogo slucajeva to zaboravljamo i ne cijenimo, nego insana zalosti i pravi mu ogromno opterecenje to sto ponekad ne moze sebi da priusti neke stvari koje je vidio da drugi imaju, a zaboravlja u tim trenucima sve druge blagodati sa kojima je obasut.

Kada je sejh Safet Kuduzovic bio u posjeti kod nas u Svedskoj prije nekoliko mjeseci, poslije jednog predavanja dodje vrijeme za pitanja i odgovore. Prvo je dato sestrama pravo da postavljaju pitanja, sto su one i ucinile, tako sto su pitanja pisale na ceduljice, i malo po malo, pa pitanje o problemima u braku. U jednom trenutku sejh Kuduzovic rece: “Ja sam mislio da vi nemate ovoliko ovih problema: imate dobre i tople stanove, sami ste u njima sa svojim porodicama, odnosno nemate punaca i punica, niti svekrova i svekrva da s vama zajedno zive (u Svedskoj je skoro nepojmljivo da covjek zivi sa svojim roditeljima u istom stanu kada zasnuje svoju porodicu), u mnogo slucajeva i muz i zena imaju neko primanje, pa otkud vam onda toliki problemi?“

I zaista, insan se moze zapitati, odakle toliki problemi? Jedan, od mnogobrojnih razloga, je, zasigurno, i taj sto insan ne zna cijeniti ono sto ima, nego uvijek zudi i zali za necim visim, pa je nesretan u dusi. Puno puta covjek, i muz i zena, kada govorimo o porodici, imaju sve predpozicije da imaju lijep i skladan brak, ali, ipak, nered u porodici.

Brate i sestro, pogledaj oko sebe i vidjeces mnostvo Allahovih blagodati prema tebi i tvojim najmilijim, pa budi od onih koji ce te blagodati cijeniti i zahvaljivati se na njima dok ih jos uvijek imas, i cuvaj se da ne budes od onih koji kad izgube neku od blagodati, primjete da su tu blagodat posjedovali.

Posadio jedan čovjek ružu. Zalio ju je vodom i prije nego je procvala odluči je pobliže ispitati. Vidjeo je pupoljak koji uskoro treba procvjetati, ali vidje i da je pupoljak sav okružen bodljama. Pomisli:

“Kako jedan tako divan cvijet može doći iz biljke prekrivene tolikim bodljama?”

Tuga ga savlada te zaboravi i dalje zaljevati cvijeće. I malo prije nego će procvasti… ruža uginu.

Tako je i s većinom ljudî. Svaka duša ima svoju ružu. Najljepši Božanski kvaliteti, usađeni u nas rođenjem, rastu usred bodlji naših loših djelâ i potupaka. Većina gleda sebe i vidi samo bodlje, mahane.

Očajavamo, smatramo da ništa dobro ne može od nas doći. Zaboravljamo “zaljevati” ono dobro u nama, i to dobro, na kraju, ugine. Skoro nikada ne uvidimo mogućnosti koje imamo.

Neki ljudi ne vide ružu u sebi, neko im treba pokazati. Ne zadrži se na bodljima drugih već pronaći ružu u njima.

Ovo je jedna od osobina ljubavi. Gledati u drugu osobu, znati njene stvarne grješke i takvu je prihvatiti u životu. Ali istodobno prepoznati i plemenitost koja čuči u njoj. Pomoći drugima da shvate da mogu prevazići svoje mahane.

Pokažemo li im ružu u njima pobijedit će svoje bodlje. Samo tako cvat će uvijek iznova.

BISMILLAHI-R-RAHMAN-NI-RAHIM (U IME ALLAHA , MILOSTIVOG, SVEMILOSNOG)

Kako odgojiti djecu na ispravan način?

Ljudska bića su stvorena u najboljem obliku i kao takva sposobna su se usavršavati.
Zbog toga, odgoj djece zahtijeva teoretsko i praktično znanje koje se tiče razvoja beba i djece.
Kako novi roditelji općenito imaju malo iskustva o roditeljstvu, oni moraju naučiti kako postupati sa djecom čak i prije nego što su začeta.

Nažalost, premda mi jako ulažemo trud u skupljanje bogatstva da bi imali lijepe domove, automobile i namještaj, zapostavljamo ulaganje istog napora u podizanje djece, nadajući se ili pretpostavljajući da će sve dobro ispasti bez odgovarajuće pripreme. Roditeljstvo ne treba prepustiti slučaju, jer rizik je ogroman,  a polog visok.

Roditelji obično usvajaju znanje metodom pokušaja i greški i mogu postati bolji sa sljedećim djetetom nego prvorođenim, jer su naučili iz početnog iskustva. Međutim, problem je u tome što dok se ove lekcije koje nemaju cijenu nauče, često bude prekasno.Prva djeca budu odgojena, postanu zreli odrasli, i postane skoro nemoguće upotrijebiti ovo znanje.

Biti dobar roditelj je jako značajno i ne treba prepustiti da se riješi samo od sebe. To je izazovan posao koji zahtijeva konstantnu pažnju.
Stoga se mora cijeniti planiranje zadatka unaprijed te iskrena posvećenost sebi, svom bračnom partneru i svojoj porodici.Važan aspekt kod odgajanja djece, koji naglašavamo kroz ovaj rad, jeste komunikacija. Učinkovita komunikacija sa djecom će im pomoći da se razviju u sretne i odgovorne osobe. Najvažnije je znati kako i kada razgovarati sa djecom, a još važnije kako ih slušati sa pažnjom i razumijevanjem. Roditelji kroz svoju bezuslovnu ljubav moraju početi unaprijeđivati svoje vještine komunikacije i slušanja djece. Komunikacija je obostrani čin i ne bi smjela biti dovedena do prekida.Roditelji trebaju pomoći djeci u razvijanju njihovih najvećih potencijala bez pritiska. Izlažući se životnim situacijama drugih majki i očeva će pomoći roditeljima da upotrijebe nove vještine i tehnike u teškim situacijama.

Roditelji također moraju razmisliti o nekim starijim načinima odgoja. Kako se vrijeme mijenja, nove okolnosti se pojavljuju zahtijevajući nova i kreativna djelovanja i odgovore. Naravno, svi roditelji teže ka tome da njhova djeca ‘ispadnu’ najbolje. Naglasit ćemo samo neke uobičajene nevine greške roditelja kao i mnoge probleme s kojima se obično susreću.

Druga oblast istraživanja ovim radom je razvijanja osobina liderstva kod djece. Ovo može izgledati kao neobična karakteristika kojoj se pridaje pažnja. Prema tome, želimo istaći da kada govorimo o liderstvu, ne mislimo na ambicioznu lov na moć, nego na razvijanje ljudske snage, morala, kalibra, etike i drugih kvaliteta potrebnih da neko postane aktivan član društva sa osjećajem građanske dužnosti.

Mnogim tinejdžerima dom se danas sveo na restoran i hotel. Kreiranje sretnije i mirnije kućne atmosfere neophodno je i za roditelje i za djecu. Dom nije samo mjesto. To je inkubator, plaforma i pozornica, članovi porodice su glumci , a komunikacija je skripta. Svako mora naučiti ‘igrati’ svoju ulogu. Tužno je vidjeti mnoge roditelje i djecu danas koji se međusobno ne slažu, stvarajući tako nefunkcionalni dom.
Neki roditelji i djeca se boje ili sumnjaju jedni u druge, a mnogi od njih ne znaju kako da poboljšaju svoje odnose. Može se desiti da čak prestanu razumjeti jedni druge, te isfrustrirani i ljuti mogu se jednostavno emocionalno povući i na kraju odustati od svoje veze potpuno.

Iako je roditeljstvo ogromna odgovornost, ne treba odustajati iz očaja. Nikad nije kasno prevazići izazove i još uvijek možemo poboljšati svoje veze ako prestanemo kriviti sebe za prošle greške. Nema koristi od toga da govorimo:”Da smo samo uradili ovo ili da nismo uradili to.” Kajanje i stalno razmišljanje o situaciji ‘da sam’ je destruktivno i ne služi ničemu osim da nas povrijedi i dalje. Premda smo možda donosili pogrešne odluke koje su bile na štetu naše porodice, moramo imati na umu da smo imali najbolje namjere. Moramo provoditi manje vremena gledajući unazad a više gledajući naprijed. Umjesto razmišljanja šta smo mogli ili trebali uraditi moramo se fokusirati na ono što možemo sada uraditi za bolje sutra. Također možemo obećati svojoj djeci ćemo biti bolji roditelji, uzimajući prošlost kao životnu lekciju a budućnost kao priliku za promjene. Može pomoći ako zamislimo prošlost kao umjetničku skulpturu ili očvrsnuti beton, a budućnost kao mekanu glinu koju tek treba oblikovati.

Mnogi roditelji danas bi željeli da su znali vještinu i znanje o dobrom roditeljstvu prije nego što su dobili djecu. Da je tako bilo mogli su značajno napredovati u odgoju djece. Većina roditelja osjećaju da su mnogo više vremena mogli provesti njegujući međusobne veze. Kada  se svako osvrne na svoj život, bolno je očigledno da je postojalo bogatstvo doživljaja koje smo propustili i obogaćujući trenuci koje smo mogli dijeliti. Nadamo se da će nam naša djeca oprostiti na našim greškama a nadamo se da će novi roditelji izbjeći ove greške. Molimo Svemogućeg Boga da zašititi svakog roditelja od učenja lekcija na teži način, prema svopstvenom iskustvu.

Naš pristup ovom djelu je da da uputu fokusirajući se na prevenciji a ne liječenju.Ne nalažemo da možemo liječiti probleme kao što su ovisnost o drogi, alkoholizam, depresija, kriminal, i spolno prenosive bolesti. Dakle, mi možemo pružiti ‘preventivnu’ mjeru, porodični vodič kako svesti na najmanju mjeru mogućnost doživljavanja ovih zamki kroz svjesnost o istima.

Ispravno roditeljstvo zahtijeva vještine i pripreme da djeca mogu biti uspješna i činiti svoje roditelje ponosnim. Srećom, mnogo više informacija i tehnika o roditeljstvu su prisutne više nego ikad. Pošto ne postoje prečice u roditeljstvu kao što ne postoje prečice ni u čemu vrijednom, nikad nije kasno početi biti bolji roditelj, jer ti si roditelj sada i zauvijek, bilo da tvoje dijete ima 4 ili 40 godina.
Odgojiti dijete da bude sretnija i dobro izbalansirana odrasla osoba je nada svakog roditelja. Ova knjiga će povećati vašu šansu u postizanju ovoga i ostvarenju vaših snova. Iako je najbolje vrijeme za odgoj vaše djece bilo decenijama unazad, slijedeće najbolje vrijeme je danas, te ga iskoristite. Svemogući Bog će blagosloviti vaše iskrene namjere i trud.

Uključili smo statističke podatke iz mnogih izvora da bi čitatelju dali osjećaj za usmjerenost i nadu. Statistike se često mijenjaju, uzete su kao smjernica a ne kao ustaljena stvarnost.

Mnogi stručnjaci su komentirali format i produkciju ove serije. Neki kritičari su preporučili izdavanje ovog djela u obliku mnogo priručnika, drugi su preporučili odvajanje teorije od praktične primjene, dok su neki smatrali da je bolje proizvesti ‘Uradi sam’ vodič gdje teorija i primjena trebaju ići zajedno. Mi uzimamo dobrobiti od svih ovih opcija. Međutim, za sada nudimo ovo prvo izdanje u trenutnom obliku. Nadamo se da ćemo primiti značajne povratne informacije i komentare naših čitatelja da bi ih uključili u buduće izdanje djela koje bi izdali u različitim formatima.
Nije nikako moguće uspješno obuhvatiti mnoge etničke kulture u jednu knjigu, međutim, nadamo se da će prevedena izdanja biti adaptirana prema specifičnim čitateljstvu od strane lokalnih profesora i vođa.

Engleski prijevod dijelova iz Svetog Kur’ana su uzeti iz interpretacija Yusuf ‘Alija i Muhammeda Asada sa nekoliko modifikacija od strane autora gdje je bilo neophodno.

Ovo djelo je vrhunac autorskog iskustva u muslimanskom svijetu i na Zapadu. Pokušava spojiti i uhvatiti mudrost Božanske objave, Poslaničkog vodstva i ljudskog postignuća kako iz muslimaskog naslijeđa, tako i iz Zapadne kulture. Nastojalo se prikazati kako se ove dvije mudrosti slažu kada se dobro izanaliziraju i obrazlože. Stoga, ono nudi jedinstven i skroman doprinos području odnosa između djece i roditelja.

° Vjera, iman, odagnava sve brige i nemire. Ona je najdraža stvar vjernika i radost iskrenim robovima.

° Što je bilo bilo je. Što je prošlo umrlo je. Stoga, o prošlom ne razmišljaj jer je to završena stvar.

° Budi zadovoljan odredjenjem, opskrbom koja ti je data, jer sve je propisano, pa se kloni galame i bijesa.

° Spominjanje Allaha donosi smiraj srcu, briše grijehe, odagnava nevolje i ima za rezultat Allahovo zadovoljstvo.

° Ne očekuj nagradu ni od koga. Dovoljna ti je nagrada od Gospodara.

° Kada osvaneš, ne očekuj noć, živi u granicama jednog dana i svu svoju snagu usmjeri na činjenje dobra u tom danu.

° Pusti budućnost da dodje, da se desi i ne brini se za ono što će biti sutra. Ako ovaj dan učiniš dobrim, i sutra će biti dobro.

° Svoje srce očisti od zavisti i mržnje. Iz njega protjeraj svaku zlu pomisao i nevaljaštinu.

° Druži se samo s dobrim ljudima, kloni se loših. Posveti se svome domu i svojim poslovima i ne miješaj se previše s ljudima.

° Knjiga ti je prijatelj najbolji. Stoga, uvijek budi uz nju, traži nauku i čini dobro.

° Svemir je sav u skladu, pa i ti uredi svoj život počev od odijela, preko kuće, ureda i poslova.

° Izidji u prirodu, promatraj raskošne vrtove i uživaj u divnom stvaranju Božijem.

° Šetaj, bavi se sportom i zauvijek uništi lijenost. Nipošto ne budi besposlen i nemaran.

° Čitaj povijest, razmišljaj o čudesnim dogadjajima, uživaj u raznim kazivanjima i izvuci pouke iz svega toga.

° Obnovi svoj život, unosi inovacije u njega i ne upadaj ni u kakve rutine i kolotečine.

° Neka ti odijelo stalno bude čisto, budi namirisan, uredan i koristi misvak.

° Ne čitaj knjige koje su pesimistične, pune očaja i bežnadja.

° Sjećaj se kako tvoj Gospodar mnogo prašta, prima pokajanja, oprašta robovima i zbog dobrih djela briše grijehe.

° Budi zahvalan Allahu na blagodati vjere, pameti, zdravlja, sluha, vida, nafake, porodice i drugog.

° Zar ne znaš koliko ljudi nije dobrog zdravlja, nema pameti? Koliko je samo paralizovanih, invalida i teško iskušanih ljudi?

Proljeće je! Otarasimo se lijenosti i preuzmimo incijativu u širenju pozitivne energije

Kada pomislimo na lijenost, obično mislimo na individualnu lijenost, osjećaj da ne želite nešto raditi, iako bi trebalo da to uradite. Međutim, pojam lijenosti ima mnogo lica i nosi različite maske. U ovom članku naš cilj jeste da  otkrijemo ove maske kako bismo ih bili svjesni, ako Bog da.

Definicija lijenosti

Prije nego što predstavimo maske lijenosti, prvo ćemo je definisati. Prema Imamu er Ragibu, lijenost je ” nedostatak energije i entuzijazma da radite nešto zašto vam ne bi trebalo toga nedostajati.”

Na primjer, ne biste smjeli imati nedostatak volje i energije da obavljate namaze, ili da idete na posao, ili da učite i napredujete, ali ako imate, onda je to lijenost.

Lijenost u Kur’anu i sunnetu

Termin lijenost, odnosno arapska riječ kasal, se u Kur’anu pominje samo dva puta, kada se opisuju licemjeri i njihov odnos prema namazu.

”Licemjeri misle da će Allaha prevariti, i On će ih za varanje njihovo kazniti. Kada ustaju da molitvu obave, lijeno se dižu, i samo zato da bi se pokazali pred svijetom, a Allaha gotovo da i ne spomenu;’’  (Kur’an, 4:142)

“A prilozi njihovi neće biti primljeni zato što u Allaha i u Njegova Poslanika ne vjeruju, što s predanošću molitve ne obavljaju i što samo preko volje udjeljuju.’’ (Kur’an, 9:54)

U sunnetu Poslanika s.a.v.s. lijenost je spomenuta u sljedećem hadisu:

Od Ebu Hurejre r.a. se prenosi da je Poslanik s.a.v.s. rekao: ”Kada neko od vas zaspi, šejtan mu na potiljku zaveže tri čvora i pri vezivanju svakog kaže: ‘Pred tobom je duga noć, pa spavaj.’ Ukoliko se on probudi, pa spomene Uzvišenog Allaha odriješi mu se jedan čvor, a ako uzme abdest odriješi se još jedan čvor, a ako i klanja odrijši mu se i treći čvor i on osvane čio i raspoložen, u protivnom osvane lošeg raspoloženja i lijen.” (Buhari)

Ako razmislite o ovome, primijetit ćete da je lijenost povezana sa namazom, jer je namaz najteža dnevna obaveza koju muslimani moraju obavljati, zbog toga što se namaz obavlja svakodnevno i pet puta na dan, bez propuštanja. Zanimljiva činjenica jeste da ko god je lijen u svome namazu bit će lijen i u drugim djelima robovanja, a ko god nije lijen u obavljanju namaza neće biti lijen ni u drugim aspektima svoga života.

Očigledno je iz pomenutog da je lijenost nešto što ne treba olahko shvatati i treba joj se suprotstaviti. Zapravo, Muhammed s.a.v.s. je običavao tražiti utičište kod Allaha dž.š. od lijenosti, što je činio spominjući je svakodnevno u svojoj dovi: ”Allahu moj, tražim utočište kod Tebe, od straha i žalosti, slabosti i lijenosti, škrtosti i kukavičluka, tereta duga  i od toga da zavisim od ljudi.”

U ovom članku, pogledajmo kako se lijenost pojavljuje u našim životima, a u drugom članku ćemo vidjeti kako se možemo boriti protiv lijenosti, ako Bog da.

1. Društvena lijenost

Društvo je sačinjeno od pojedinaca, te ako su pojedinci u tom društvu lijeni, cijelo društvo će postati lijeno. Znakovi društvene lijenosti su niska građanska svijest da bi se riješili svoji vlastiti problemi, pretjerano oslanjanje na Vladu pri donošenju rješenja, razjedinjenost, povećan broj nedjela i razmirica, te siromaštvo i nezaposlenost koje pogađaju cijelo društvo. Štaviše, društvena lijenost se, također, javlja kod ljudi u  zabranjivanju lošeg i savjetovanja  dobrog, što ima višestruke posljedice. Poslanik Muhammed s.a.v.s. je rekao: ” Primjer osobe koja je ustrajna u izvršavanju Allahovih naredbi i čuvanju od Njegovih zabrana u poređenju sa osobom koja ih krši je kao primjer ljudi koji bacaju kockicu kada biraju mjesto na brodu. Neki dobiju mjesta u gornjem dijelu,a neki u donjem. Kada ovi koji sjede u donjem dijelu zatrebaju vode moraju ići u gornji dio kako bi je donijeli ( a to uznemirava druge) pa onda kažu: ‘Napravimo rupu u našem dijelu broda kako bismo imali vodu i kako ne bismo uznemiravali one iznad nas.’ Pa kada bi oni gore pustili one dolje da urade kako su naumili svi ljudi na brodu bi potonuli, a ako bi ih zaustavili svi bi bili sigurni.” (Buhari)

2. Obrazovna lijenost

Ovo je lijenost pri obrazovanju i unapređivanju samoga sebe  i povećanju svoga znanja. Kao muslimani, tokom zlatnog doba islamske civilizacije, bili smo začetnici svih nauka, ali kada smo postali lijeni i počeli uživati u dobrima ovoga svijeta, drugi su od nas  preuzeli baklju znanja i nastavili putovanje ka otkrićima koji su doveli do impresivnih rezultata. Sramota je za ummet iqra-e (čitaj) da je prestala čitati, i sramota je za ummet da je  imala kraljeve koji su slali svoju djecu u naše gradove,  a danas  rade suprotno.

3. Porodična lijenost

Porodica je osnovna društvena jedinka, pa ako je ona čvrsta, i društvo će biti čvrsto, ali ako ona nije stabilna onda je društvo u opasnosti. Ako je porodica lijena, onda  neće biti ni pravilnog odgoja, roditelji će biti lijeni da ispunjavaju obaveze prema svojoj djeci, a i djeca će biti lijena da ispunjavaju obaveze prema roditeljima i domu. I ako nijedan član porodice nema ljubav i pažnju koja ih motiviše da se bore protiv lijenosti i daju sve za svoju porodicu, onda ćete vidjeti slabe porodične odose, ili što je još više zabrinjavajuće naći ćete slomljen islamski dom. Izgleda da ponekad zaboravimo hadis u kome Poslanik s.a.v.s. kaže: ” Svako od vas je čuvar i odgovoran za ono što posjeduje. Vladar koji ima vlast nad narodom je njihov čuvar i odgovoran je za njih, čovjek je čuvar svoje porodice i odgovoran je za nju, žena je čuvar kuće i djece i odgovrna je za to, rob je čuvar gospodarevih dobara i odgovoran je za to, tako ste svi vi čuvari i odgovorni ste za to.” (Buhari)

4. Fizička lijenost

Ovo je uobičajena vrsta lijenosti na koju svi pomislimo kad mislimo o lijenosti, a manifestira se u lijenosti za vježbanje i poketanju našega tijela za fizičke aktivnosti. Nažalost, takva lijenost narušava zdravlje pošto se većina doktora slaže da je uzrok većine bolesti 21. stoljeća  pasivni način života.

5. Finansijska lijenost

Ovo je lijenost traženja različitih izvora obskrbe/nafake. Većina ljudi u današnje vrijeme želi ‘siguran posao’ , onaj na kome se dobijaju ‘redovne plate’ i ništa više. Zaboravljamo da je devet desetina naše nafake u radu kao što je pomenuto u hadisu, a mi se ustručavamo osnivati kompanije i poslove i postati poduzetnici.  Ako pogledamo  naše Poslanike a.s., a oni su nam uzori,  svaki od njih se bavio trgovinom ili zanatom:  Poslanik Nuh a.s. je bio ćilimar, poslanik Idris a.s. je bio krojač, poslanik Muhammed s.a.v.s. je bio čoban, a kasnije trgovac. Zarađivali su za život vlastitim rukama, i nisu se oslanjali na plate i olakšice od strane vlasti.

Od Ebu Hurejre se prenosi da je Allahov Poslanik s.a.v.s rekao: ”Tako mi Onoga u Čijoj ruci je moj život, za svakoga od vas je bolje da uzmete uže, da siječete drva, nosite ih na svojima leđima i prodajete kako biste zaradili za život, nego da tražite od nekoga nešto, a ne znate hoće li vam dati ili ne.” (Buhari)

Ovo je duh muslimana. On se ne žali na nezaposlenost, nego se pokrene i bori kroz život da obezbijeti svoju finansijsku poziciju.

Drugi oblik finansijske lijenosti je lijenost u trošenju naše zarade na sadaku i u humanitrne svrhe. Postoji veliki broj humanitarnih organizacija, veoma mnogo ljudi koji su u potrebi oko nas, ali rijetko aktivno dajemo, i dajemo sebi lažna obećanja, ali ih rijetko ispunjavamo.

6. Poslovna lijenost

Ova vrsta lijenosti je ta koja uništava mnoge kompanije jer su zaposlenici lijeni i ne  ispunjavaju svoje dužnosti, pa tako čine štetu dobavljačima, potrošačima, investitorima i svima koji su uključeni u posao. Lijenost se ispoljava gubljenjem vremena, nedovršavanju poslova kako treba, kašnjenjem, pokušajima da se ‘prevari’ sistem, ili jednostavno  prihvatanjem podmićivanja da se ‘brže obave poslovi’, a sve na račun drugih. Poslovna lijenost se može ispoljavati i u tome da ne ulažete dovoljno truda pri obavljanju poslova, ili da se takmičite za napredovanje ili dobijanje posebnih zaduženja. Poslovna lijenost nekada nastupa i  nakon penzije, kada se penzioner jedostavno prepusti pasivnom načinu života, troši svoju penziju i čeka smrt.

7. Religijska lijenost

Ovo je lijenost kod obavljanja ibadeta namaza, posta, učenja Kur’ana, itd. Ovo je izvor lijenosti jer oni koji su lijeni pri robovanju Allahu dž.š. Allah dž.š. će ih učiniti lijenim u drugim aspektima njihovih života. Ovo su ljudi koji klanjaju ubrzano, (ako uopšte klanjaju), ili uče malo Kur’ana, i koji se rijetko sjećaju Allaha dž.š. Oni zadnji ulaze u džamiju, a prvi izlaze iz nje, nemaju želju da poboljšaju svoju duhovnost, ili da se približe Allahu dž.š. Noćni namaz nije čak ni na njihovoj ”listi želja”, a post obavljaju samo kad je ramazan.

Postoje i mnoge druge vrste lijenosti, ali mislim da sam istakao one najveće za sada.

Lijenost je istinska bolest koja uništava motivaciju i odlučnost i lomi kičmu ummeta. To je izvor naše slabosti i poraza kao ummeta i izvor našeg poniženja. Vrijeme je da se učine ozbiljni napori da se bori protiv lijenosti.